رِوَايَةُ: (( فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ [فِي الشِّتَاءِ] ، حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: (( كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ [فِي الشِّتَاءِ] ، حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ ذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَفْعَلْ؛ إِذَا رَأَيْتَ المَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكرَكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا فَضَخْتَ(1) (نَضَحْتَ) المَاءَ فَاغْتَسِلْ» )) (2) .

[الحكم] : ضعيف بهذا السياق.

[اللغة] :

«فَضَخْتَ» بالفاء والضاد والخاء المعجمتين، أي: دَفَقْتَ. (حاشية السندي على سنن النسائي 1/ 111) .

[التخريج] :

[د 205"واللفظ له"/ ن 198 / كن 249 / حم 868"والزيادة له ولغيره"/ خز 22 / حب 1102"والرواية له"/ غطر 2 / هق 814 / ضيا (2/ 53/432) ، (2/ 54/433) / كر (42/ 5) ] .

[التحقيق] :

رُوي بهذه الألفاظ من طريقين:

الطريق الأول: رواه الركين بن الربيع، واختُلف عليه في متنه على ثلاثة أوجه:

الوجه الأول:

رواه أحمد (المسند 868) . وابن أبي شيبة (المصنف

(1) - بالفاء والخاء المعجمة. ووقع في بعض المصادر: (نَضَحْتَ) بالنون والحاء المهملة. وذكر النووي أنهما بمعنى"دَفَقْتَ"انظر (المجموع 2/ 163) .

(2) - الحديث مخرج في (الطهارة 3) .