رِوَايَةُ بزيادة: (( وانْضَحْ فَرْجَكَ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: أَرْسَلْنَا (أَرْسَلْتُ) المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنِ المَذْيِ؛ يَخرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ، كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّأْ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ» .

[الحكم] : صحيح (م) ولكن رواية النضح هذه شاذة، والمحفوظ: (( الأمر بغسل الذَّكَر ) )، كما تقدم في الصحيحين.

[اللغة] :

(( وانْضَحْ فَرْجَكَ ) )، قال النووي:"معناه: اغسله فإن (النضح) يكون غَسْلًا ويكون رَشًّا، وقد جاء في الرواية الأخرى: (( يغسل ذَكَره ) )فيتعين حمل النضح عليه" (شرح مسلم 3/ 213) .

[التخريج] :

[م (303/ 19) "واللفظ له"/ ن 444"والرواية له ولغيره"/ عم 823 / خز 24 / عه 833، 834 / عد (10/ 31) / مسن 694 / مخلص 2665 / هق 568 / هقع 885 / تمهيد (21/ 203) / غو (2/ 514) ] .

[السند] :

قال مسلم: حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني مَخرمة بن بُكير، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، قال: قال علي بن أبي طالب ... به.

ورواه أيضًا حرملة وابن أخي ابن وهب وأحمد بن صالح وأصبغ ... وغيرهم، عن ابن وهب به كما في مصادر التخريج.