وكذا تعقبه ابن سيد الناس فقال: (( قد صحح الترمذي هذا الحديث. وفي إسناده يزيد بن أبي زياد، وهو وإن كان مسلم قد انفرد بإخراج حديثه مقرونًا بغيره، في كتاب الأطعمة، فقد تكلم فيه بعضهم ... ) ). إلى أن قال: (( وأخرج له في الصحيحين، فلعل التصحيح والتحسين في ذلك بمشاركة الأمور الخارجة عن نفس السند؛ من اشتهار المتون أو غرابتها أو اشتهار طرقها أو عدم ذلك.

وأيضًا: فهو من رواية ابن أبي ليلى عن علي، وقد قيل: لم يسمعه منه )) (نفح الشذى 2/ 462 - 466) .

وقال بنحو كلامه الشوكاني في (نيل الأوطار 1/ 274) .

قلنا: ولم نقف على أحد أنكر سماع عبد الرحمن من علي، وروايته عنه في الصحيحين، وقد أثبت سماعه من علي جماعة من الأئمة، منهم: ابن معين كما في (تاريخ دمشق 36/ 88) ، والبخاري في (التاريخ الكبير 5/ 368) ، وقال مسلم في (مقدمة الصحيح 1/ 34) ، حيث قال: (( وصَحِب عليًّا ) ).