ومعمر (عن عمرو) بن دينار، عن عطاء، عن عائش بن أنس، أن علي بن أبي طالب ... الحديث، ثم أسنده من طرق أخرى ثم قال:"حديث ابن عيينة ومعمر أَوْلى" (الضعفاء 1/ 167/ حاشية رقم 2) .

وقال الدارقطني:"والصواب ما قال عمرو بن دينار وابن جريج، عن عطاء. والله أعلم" (العلل 2/ 48) .

قلنا: لكن اتجه مسلم اتجاهًا آخر حيث ذكر عائشًا في (الوحدان 175) فقال: (( وعائش بن أنس، هكذا قال عمرو بن دينار وابن جريج. وقال ابن أبي نجيح: عن عطاء عن إياس بن خليفة البكري عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم، في المذي ) ).

وهذا منه إشارة للمخالفة بلا ترجيح.

وهذا ما نميل إليه - عدم ترجيح طريق - إذ لم يتفق عمرو وابن جريج وابن أبي نجيح في إسناده. وإن كان عمرو وابن جريج اتفقا في شيخهما، فالحديث مضطرب لاضطراب عطاء فيه كما بينا تحت رواية: (( أمرت عمارًا ) )من حديث علي.

قلنا: وقوله: (( أن عليًّا أَمَر عمارًا ) )مخالف للثابت في الصحيحين وغيرهما (( أن عليًّا أَمَر المقداد فسأل ) ).

ولذا قال الألباني معلقًا على رواية ابن أبي نجيح:"منكر، والمحفوظ أن المأمور المقداد" (ضعيف النسائي 155) .