الدارقطني في (العلل 1350) ، وزاد فيه: (( الأذان ) ).

وأرسله عنه عبد الرزاق في (المصنف 2237) ، وعبد الله بن المبارك في (سنن النسائي 630) ، وابن أبي عروبة عند يحيى بن سلام في (تفسيره 1/ 255) ، وابن زُريع فيما ذكره الدارقطني في (العلل 1350) .

فالراجح على معمر رواية من أرسل، لأن ابن المبارك وعبد الرزاق من أثبت الناس في معمر، وقد اتفقا على إرساله.

قال ابن عبد البر: (( وعبد الرزاق أثبت في معمر من أبان العطار ) ) (التمهيد 6/ 386) .

الرابع: ابن إسحاق، واختُلف عليه أيضًا في وصله وإرساله:

فأسنده عنه يعلى بن عبيد عند النسائي -مختصرًا-، وابن عبد البر -مطولًا-.

وأرسله عنه البكائي في (السيرة 4/ 312) ، وسلمة الأبرش في (تاريخ الطبري 3/ 16، 17) .

والراجح على ابن إسحاق الإرسال.

الخامس: صالح بن أبي الأخضر.

خرجه من طريقه الترمذي (3428) ، وغيره، وأعله الترمذي بالإرسال وضعف صالح.

السادس: ابن عيينة، واختُلف عليه:

فرواه عنه عبد الجبار بن العلاء، كما عند السراج في (حديثه 1565) ، وقال فيه: (( عن سعيد. وقال مرة: عن سعيد عن أبي هريرة ) ).