(( ضعيف، ليس بشيء ) )، وضعَّفه ابن معين، وقال مرة: (( ليس بثقة ) )، وقال البخاري: (( منكر الحديث ) )، وقال أبو زُرْعَة: (( واهي الحديث، ضعيف ) )، وقال أبو حاتم: (( ضعيف الحديث، منكر الحديث ) )، وقال النسائي وغيره: (( متروك الحديث ) ). انظر ترجمته في (تهذيب التهذيب 2/ 166) .

وبه أعلَّه ابن حجر في (التلخيص 1/ 70) ، والبوصيري في (مصباح الزجاجة 1/ 55) .

وروى مؤمل بن إسماعيل هذا الحديث وأخطأ فيه؛ فقال: ثنا سفيان الثوري، قال: ثنا أبو الرجال، عن أُمِّه عمرة، عن عائشة، به. رواه الطحاوي في (المعاني 44) ، و (المشكل 2651) عن أبي بكرة، عن مؤمل، به.

قال الطحاوي: (( هذا الحديث مما أخطأ مؤمل في إسناده عن الثوري، فرواه عنه عن أبي الرجال، وأبو الرجال الثقة المأمون، وإنما هو عن حارثة بن أبي الرجال، وهو ممن يُتكلَّمُ في حديثه ويضعف غاية الضعف ) ) (مشكل الآثار 7/ 72) .

ثم رواه من طريق ابن وهب، عن الثوري، عن حارثة، به؛ كما رواه عبد الرزاق، وهو الصواب.

وقد توبع مؤمل من عمرو بن محمد بن أبي رزين. ذكره الدارقطني في (العلل 8/ 435) ، والخطيب في (تاريخ بغداد 10/ 211) (1) .

قلنا: ابن أبي رزين هذا (( صدوق ربما أخطأ ) )كما في (التقريب 5107) ،

(1) في مطبوع تاريخ بغداد - طبعة دار الكتب العلمية: (عن ابن أبي الرجال) وهو خطأ، والصواب ما ذكرناه كما في طبعة د/ بشار، ونقله ابن عبد الهادي عن الخطيب على الصواب في (تنقيح التحقيق 1/ 96) .