رِوَايَةُ (( أَنَّ المُؤَذِّنَ كَانَ يُقِيمُ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( أَنَّ المُؤَذِّنَ كَانَ يُقِيمُ، فَعَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ القَوْمِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ ) ).

[الحكم] : صحيح دون ذكر (( المُؤَذِّن ) )فشاذ.

[التخريج] :

[بغ 443 / زاهر (سباعيات 1/ ق 263/ب) ] .

[السند] :

رواه البغوي في (شرح السنة) ، والشحامي في (الأول من السباعيات) من طريق حاجب بن أحمد الطوسي، عن عبد الرحيم بن منيب، عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد مقارب، فحاجب الطوسي: ثقة على الراجح؛ وثقه ابن منده (سير أعلام النبلاء 15/ 337) ، والخليلي في (الإرشاد 3/ 866) ، وروى ابن طاهر (المقدسي) حديثًا من طريقه، وقال:"رواته كلهم ثقات أثبات" (لسان الميزان 2/ 508) .

وقال مسعود السجزي: سألت الحاكم عنه فقال:"لم يسمع قط حديثا لكنه كان له عم قد سمع الحديث فجاء البلاذري إليه وقال: هل كنت مع عملك في المجلس؟ فقال: بلى فانتخب من كتب عمه تلك الأجزاء وهي خمسة" (سؤالات السجزي 24) .

ولكن قال الحاكم في (تاريخه) :"بلغني أن شيخنا أبا محمد البلاذري"