الحديث:"كان كثير الحديث يتولى الحسبة" (طبقات المحدثين بأصبهان 317) .

ولم يذكر ذلك أبو نعيم في ترجمة محمد بن عمرو من (تاريخ أصبهان 1505) .

وقد روى البيهقي حديثًا من طريق محمد هذا، وقال:"رواته أكثرهم مجهولون" (الخلافيات 2/ 397) .

وهذا الحديث لا يُعْرَف من حديث الحَجاج بن المنهال.

وإنما يُعْرَف هذا عن عطاء من قوله نحوه: أخرجه عبد الرزاق في (المصنف 479) : عن ابن جريج، قال: قال عطاء: (( إِذَا مَلَكَ النَّوْمُ فَتَوَضَّأْ قَاعِدًا، أَوْ مُضْطَجِعًا ) ).

وأخرجه حرب الكرماني في (مسائله - الطهارة 231) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، قال: كان عطاء يقول: «إذا مَلَكَكَ النَّوْمُ فَتَوَضَّأ ... » .

وكذا روي هذا القول عن أنس، وسعيد بن المسيب والحسن البصري، وعروة بن الزبير، من قولهم.

فأما أثر أنس رضي الله عنه: فأخرجه ابن المنذر في (الأوسط 40) قال: حدثنا موسى بن هارون، ثنا سريج بن يونس، ثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن أنس، قال: (( إِذَا وَجَدَ الرَّجُلُ طَعْمَ النَّوْمِ جَالِسًا كَانَ أَوْ غَيرَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ) ).

وأما أثر سعيد بن المسيب والحسن: فأخرجه ابن أبي شيبة في (مصنفه 1432) قال: حدثنا وكيع، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: (( إِذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ ) ).