يحيى بن أنيسة. ويحيى متروك الحديث )) (الأباطيل 1/ 526) .

ونَقَل كلامه ابن الملقن وابن حجر بتصرف، وأقراه. انظر (البدر المنير 2/ 414) (1) ، و (التلخيص الحبير 1/ 205) .

وقال ابن الجوزي:"هذا حديث لا يُعْرَف إلا من حديث يحيى بن أنيسة، وهو معروف بالكذب. وقال أحمد والنسائي: (2) متروك" (العلل المتناهية 1/ 364) .

الثانية: ثواب بن يحيى، لم نقف له على ترجمة.

الثالثة: محمد بن عبد المجيد التميمي؛ قال عنه محمد بن غالب تمتام:"كان محمد بن عبد المجيد آية منكرًا". أسنده الخطيب عنه وقال معلقًا:"يعني أنه ضعيف" (تاريخ بغداد 3/ 683) . ولذا قال الذهبي:"وهو ضعيف، ضعفه تمتام" (تاريخ الإسلام 5/ 923) .

(1) وقع في المطبوع:"الجوزجاني"، وهو خطأ. وذكر محققه أن في بعض النسخ:"الجوزقاني"بالزاي المنقوطة على المشهور. على أن الراجح في نسبته"الجورقاني"بالراء المهملة كما بينه محقق كتاب (الأباطيل) .

(2) كُرر هنا في المطبوع:"لا يُعْرَفُ إِلا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى وهو ..."، والظاهر أنه كُرر خطأ.