قوله: عن جدته )) (تهذيب التهذيب 12/ 464) .

ورواه حجاج بن حجاج عن قتادة كما رواه همام، ولكن قال في نسب إسحاق: (( إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ) )، وأخطأ فيه كما ذكر البخاري (التاريخ الكبير 1/ 394) ، فقال: (( لا أرى يصح: ابن أبي طلحة ) ).

ورواه أيضًا عن قتادة: خلف بن موسى العَمِّي، وخالفهم في قولهم: (( أم الحكم ) )، فقال: (( عن قتادة، عن إسحاق، عن أم عطية، عن أختها ضُبَاعة ) ).

رواه البخاريُّ في (التاريخ الكبير 1/ 395) ، وابنُ أبي عاصمٍ في (الآحاد والمثاني 3155) ، وغيرهما، من طريق موسى بن خلف عن أبيه عن قتادة به.

وقوله: (( أم عطية ) )خطأ، والصواب: (( أم الحكم ) )كما قال هشام وهمام عن قتادة.

قال الدارقطنيُّ: (( وقال موسى بن خلف العَمِّي: عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووَهِم في قوله: أم عطية. وإنما هي أم الحكم ) ) (العلل 9/ 411) .

وقال ابنُ حَجَرٍ: (( وقال ابن منده: ... ورواه همام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم الحكم(1) ، عن أختها ضباعة. وهو أرجح من رواية موسى بن خلف )).

قال الحافظُ: (( وقد اغتر أبو عمر برواية موسى بن خلف، فترجم لضباعة بنت الحارث الأنصارية، أخت أم عطية؛ بِناء على أن أُمَّ عطيةَ هي الأنصارية.

(1) تصحفت في المطبوع من (الإصابة ) ) إلى: (( أم حكيم ) ).