رواية مُخْتَصَرَةٌ: (( شَرِبَ لَبَنًا وهُو قَائمٌ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم شَرِبَ لَبَنًا وهُو قَائمٌ، وَعَن يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكرٍ، فَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ، وَقَالَ: (( الأَيمَنَ فَالأَيمَنَ ) ).

[الحكم] : صحيح، دون قوله: (( وهو قائم ) )، فوهم، قاله الدارقطني.

[اللغة] :

قال البطليموسي: (( (( الأَيمَنَ فَالأَيمَنَ ) )مَنصُوب بفعل مُضمر كأنَّهُ قال: أعْطوا الأيمن فالأيمن )) (مشكلات الموطأ صـ 172) .

وقال النووي: (( وقوله صلى الله عليه وسلم(الأيمن فالأيمن) ضبط بالنصب والرفع وهما صحيحان؛ النصب على تقدير: أَعطِي الأيمنَ، والرفع على تقدير: الأيمنُ أحقُّ أو نحو ذلك، وفي الرواية الأخرى: (الأيمنون) وهو يرجح الرفع )) (شرح مسلم 13/ 202) .

[التخريج] :

[بز 6334 (( واللفظ له ) )، 6335 مختصرًا/ عل 3560، 3561/ لي (بيع 394) / عه 8668/ خل 665/ بغ 3052/ كر (58/ 16) ] .

[السند] :

رواه (البزار 6334) ، و (أبو يعلى) ، و (المحاملي) قالوا: حدثني الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، حدثنا مسكين بن بكير، عن الأوزاعي، عن الزُّهري، عن أنس، به.

ورواه (أبو عوانة) ، و (أبو الشيخ الأصبهاني) - ومن طريقه (البغوي) -،