عنها أنها قالتْ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ ذلك. ورجاله ثقات إلابعض الكلام في الحضرمي، ومُشْكُدانة عبد الله بن أبان.

قلنا: أما اللفظُ الآخرُ- وهو قوله: (( فأنكرَ عروةُ، فسألَ بُسْرةَ فصَدَّقته ) )- فرواه ابنُ حِبَّانَ في (الصحيح 1108) ، والدارقطنيُّ في (السنن 527) ، وغيرُهُما، من طرقٍ عن شعيب بن إسحاق، قال: حدَّثني هشام بن عروة، عن أبيه، أن مَرْوانَ بنَ الحكمِ حدَّثه، عن بُسْرةَ بنتِ صفوان، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: (( إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ ) )، قال: فأنكرَ ذلك عروةُ فسألَ بُسْرةَ فصَدَّقته.

ورجاله ثقات؛ فإن شعيبًا ثقةٌ مأمونٌ، لم يُنْقَمْ عليه إلا الإرجاء ولم يؤثر في روايته.

قلنا: قد استدلَّ عليُّ بنُ المدينيِّ بهذه الرواية على تصحيح ما قال يحيى القطان عن هشام بن عروة؛ فقال إسماعيل بن إسحاق القاضي:"سمعتُ عليَّ بنَ المدينيِّ، وذَكَر حديث شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة الذي يَذكر فيه سماع عروة من بُسْرةَ، فقال عليٌّ: هذا مما يدلُّك أن يحيى بن سعيد قد حفظ عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه قال: أخبرتني بُسْرةَ".

ثم قال:"قال عليٌّ: فحدَّثني أبو الأسود حميد بن الأسود، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان، عن بُسْرةَ بنت صفوان -وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم- أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (( إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ) )فأنكرَ ذلك عروةُ، وسألَ بُسْرةَ فصَدَّقته. رواه الحاكمُ في (المستدرك 481) ، وعنه البيهقيُّ في (السنن الكبير 1/ 384) ."

قال الحاكمُ: (( ومنهم أبو الأسود حميد بن الأسود البصري، الثقة المأمون ) ).