قوله: (باب ما جاء في السحر) . أي من الوعيد وبيان منافاته للتوحيد وتكفير فاعله، والسحر في اللغة عبارة عما خَفِيَ ولَطُفَ سببه، يعني السبب كان خفيًّا ولطيفًا دقيقًا لا يُدْرَكُ إلا بتأمل، يعني يكون من الأشياء الْخَفِيَّة لا من الأشياء الظاهرة، عبارة عما خفي ولطف سببه، سُمِّيَ سحرًا لأنه لأمور خفية لا تُدْرَكُ بالأبصار، أو لأنه يصرف الشيء عن جهته ولذا عَرَّفَهُ بعضهم بالصَّرف، قال: السحر هو الصرف. وسَحَرَه عَمِلَ له السحر، سَحَرَ زيدًا يعني عَمِلَ له السِّحرَ، وعن الأمر صرفه، وفي الحديث الصحيح «إن من البيان لسحرًا» ، شَبَّهَهُ به لكون البيان يَحْصُلُ منه ما يَحْصُلُ من السحرِ، يعني من التأثير، قد يفرق البيان، وقد يجمع، وقد يؤجِّجُ القلوب، وقد يؤلف، إذًا له تأثير، شَبَّهَهُ بماذا؟ بالسحر، «إن من البيان لسحرًا» شبهه به لكون البيان يحصل منه ما يحصل من السحر، وسُمِّيَ السَّحَرُ سَحَرًا لأنه يقع خفيًّا آخر الليل، ولذلك يلتبس، وقوله تعالى: {سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ} [الأعراف: 116] . أي أَخْفَوْا عنهم عِلْمَهُم، هذا بالنسبة للمعنى اللغوي، وأمَّا السِّحْرُ في الاصطلاح أو في العرف فهو ما يفعله الساحر من الْحِيَلِ والتَّخْيِلات التي يَحْصُلُ بسببها للمسحور ما يحصل من الخواطر الفاسدة الشبيهة بما يقع لمن يرى السَّراب فيظنه ماءً، وهذا بناءً على أن السحر تَخْيِيل، أليس كذلك؟ وهو منه حقيقة ومنه تخييل كما سيأتي، ما يفعله الساحر من الحيل والتخيلات التي يحصل بسببها للمسحور ما يحصل من الخواطر الفاسدة الشبيهةُ بما يقع لمن يرى السّراب فيظنه ماءً، هذا تخييل، قال السحر كذلك، وما يظنه راكب السفينة، أو الدابة من أن الجبال تيسير هذا تخييل، أليس كذلك؟ إذا ركب الدابة وسار بها يظن أن الجبال تسير معه، وليس الأمر كذلك، هذا تخييلًا يُسمى تخييلًا، وهو مشتق من سَحَرْتُ الصَّبِيّ هكذا قال الشوكاني رحمه الله تعالى إذا خَدَعْتَهُ، ولذلك فيه معنى المخادعة، ويُطلق السحر على الْخِدَاع، وقيل أصله الْخَفَاء فإن الساحر يفعله خُفْيَة، وقيل: أصله الصرف لأن السحر مصروف عن جهته، وقيل أصله الاستمالة لأن من سحرك فقد استمالك. قال الجوهري: السحر الأخذة وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سِحْرٌ، وقد سَحَرَه يَسْحَرْهُ سِحْرًا وسَحَرَهُ أيضًا بمعنى خَدَعَهُ، وعَرَّفَهُ ابن قدامة رحمه الله تعالى في (( الكافي ) )بقوله: السحر عزائم ورُقَى وعُقَد. عزائم ورقى متقابلة، وعُقد يعني قراءات وطلاسم، ومر معنا أن الرقية تكون ماذا؟ تكون شرعية، وتكون شركية وهذا منها.