يعني معنى كونه عبدًا ما الضابط؟ ما الذي يدلنا على أنه قد جعل هذا الشيء عبدًا؟ نقول: جعل رضاه وسخطه مُعَلَّقَيْنِ بماذا؟ بهذا الشيء الدينار والدرهم، أي معنى كونه عبدًا لهذه الأشياء أنه إن أُعْطِيَ منها شيئًا رَضِي وعمل وإن لم يعطَ سخط ولم يعمل فرضاه لغير الله وسخطه لغير الله، فهذه علامة العبودية لهذه الأشياء.

(الخامسة: قوله: «تَعِس وانتكس» ) .

( «تَعِس» ) أي عاوده المرض كما قال ابن حجر وهو دعاء عليه، ( «وانتكس» ) أي عثر وانكب لوجهه، وهذا أيضًا دعاء عليه.

(السادسة: قوله: «وإذا شيك فلا انتقش» ) .

( «وإذا شيك» ) يعني أصابته الشوكة، ( «فلا انتقش» ) بمعنى أنه لا يخرجها بالمنقاش، لم يقدر على أخذها بالمنقاش، وهذا أيضًا دعاء عليه.

(السابعة - والأخيرة: الثناء على المجاهد الموصوف بتلك الصفات) . في قوله: ( «طوبى لعبد» ) إلى آخر الحديث، لكونه يعمل لله لا لغير ذلك من جاهٍ أو غيره، فهذا الذي يستحقّ الثناء والمدح لا أصحاب الدراهم والدنانير.

والله أعلم.

وصلّى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وأجمعين.

اعتنوا بهذا الباب وسابقه. لأنه يتعلق بالنيات. ومر معنا أن الشرك في النيات والإرادات بحر لا ساحل له. قلّ من ينجو منه. وطلب العلم هذا من الأمور التي تختلف فيها النيات. فانتبهوا.