إذًا لا إله إلا الله دلت على توحيد الربوبية لكن لا مطابقة، ودلت على توحيد الربوبية لأن العاجز لا يكون إِلَهًا فإن المعبود لا بد وأن يكون خالقًا مدبرًا، ودلت على توحيد الأسماء والصفات لأن فاقد الأسماء الحسنى والصفات ... العليا صفات الكمال غير كامل، ولا يصلح من هذه حالة أن يكون خالقًا. [نعم] .

إذًا عرفنا العلاقة بينها وهي تلازم وجودًا وانتفاءً كمالًا وماذا؟ نقصًا.

بَقِيَ بعض المسائل التي بحثها وهي الفرق بين النوعين، وهذه مهمة تحتاج إلى شرح، ثم هل الأصل في البني آدم التوحيد أو الشرك. يأتي في الدرس القادم.

بإذن الله تعالى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.