ج: بامتثال ما أمر به واجتناب ما نهاه، كل ما كَمُلَ في هذا الباب كَمُلَ في العبودية، ولذلك ابن القيم كما ذكرت سابقًا قال: العبودية محلها ثلاثة: القلب. واللسان. والعمل بالجوارح. وكل واحدٍ من القلب واللسان والجوارح لله خمسة أحكام، أليس كذلك؟ أحكام التكليف خمسة، القلب له خمسة أحكام، واللسان له خمسة أحكام، واختلف في المباح، وابن القيم يرى # ... 1.33.08 أربعة - انتبه يعني: لا تفرح - والجوارح فيها خمسة أحكام، قال: ثلاث في خمس بخمسة عشر. جعلها قواعد. إذًا عندنا اعتقاد منه واجب وتأتي به على وجه الكمال، وعندنا اعتقاد محرم يجب البعد عنه من كل حذافيره، وعندنا مكروه، وكذلك القول باللسان فحيث ما وقفت مع أمر لله تعالى حينئذٍ كَمُلَتْ عبوديتك لله تعالى وليس ثَمَّ أمر آخر على ما يطلقه الصوفية وغيرهم.

س: كيف نحصل العلم؟.

ج: تحصيل العلم هذا ذكرناه كثيرًا، ترجع إلى المنهجية في طلب العلم. هذا يعني من الكلام الذي كرر حتى مللنا منه.