أما لقب المارديّ فنسبة إلى (ماردة) وهي كما قال ياقوت الحموي كورة واسعة من نواحي الأندلس من أعمال قرطبة إحدى القواعد التي اختارها الملوك للسكنى من القياصرة والروم وهي مدينة رائقة كثيرة الرخام عالية البنيان فيها آثار قديمة حسنة، بينها وبين قرطبة ستة أيام، ينسب إليها غير واحد من أهل العلم والرواية [1] .

وعلى الرغم من وضوح نسبة المارديّ إلى ماردة إلا أني قد وجدت الكثير من اللبس في اسم خطاب في بعض كتب التراجم ففي كتاب إشارة التعيين ورد اسمه بلقب (المازريّ) [2] ، وابن خير الأشبيلي ذكره في موضع بلقب الماروي [3] وفي أخرى بلقب (المارديّ) [4] . كما وجدت هذا اللبس في كتب النحو فابن عقيل [5] ذكره في مواضع بلقب المارديّ [6] وأخرى بلقب المارديّ [7] .

أما الشيخ خالد الأزهري [8] فقد ذكره في مواضع بلقب المارديّ [9] ومواضع أخرى بلقب المراديّ [10] ، وقد ذكره المراديّ [11] بلقب الماورديّ [12] .

(1) انظر: معجم البلدان، لياقوت الحموي 5/ 38 - 39.

(2) ص 112.

(3) انظر: فهرسة ما رواه عن شيوخه 319، 469، 473، 494. المرجع السابق 480، 483، 484، 490، 509،524، 527.

(4) المرجع السابق 480، 483، 484، 490، 509،524، 527.

(5) هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عقيل، من شيوخه التقي الصائغ والعلاء القونوي والجلال القزويني وأبو حيان، توفي سنة 769 هـ. انظر: غاية النهاية في طبقات القراء للجزري 1/ 428 (ت: براجشتراسر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 1400 هـ) ، وبغية الوعاة 2/ 47.

(6) انظر: المساعد على تسهيل الفوائد، لابن عقيل 2/ 162، 163. (ت: د محمد كامل بركات، مركز البحث العلمي وإحياء التراث بمكة المكرمة، ط 1، 1400 هـ) .

(7) المرجع السابق 2/ 436.

(8) هو خالد بن عبدالله بن أبي بكر الأزهري، من شيوخه أحمد الشمني، ويحيى المناوي، ومحمد السخاوي، توفي سنة 905 هـ. انظر: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي 3/ 17 (مكتبة الحياة، بيروت) .

(9) انظر: التصريح 1/ 223، 2/ 336.

(10) المرجع السابق 2/ 289.

(11) هو الحسن بن قاسم بن عبدالله بن علي المراديّ، من شيوخه الطنجي والسراج وأبو زكريا الغماري وأبو حيان، توفي سنة 749 هـ. انظر: بغية الوعاة 1/ 517.

(12) انظر: توضيح المقاصد 1/ 531.