مبحث المممنوع من الصرف
قال خطاب المارديّ: (ولم يصرف"جُمع"؛ لأنه على وزن"فُعل"معدول عن جهته والأصل جمعٌ) [1] .
يعرض خطاب المارديّ هنا إلى منع صرف"جمعٌ"وذلك؛ لأنه معدول عن"جمعٌ".
وهوقول سيبويه إذ يقول حكاية عن الخليل: (وسألته عن"جُمع وكُتع"فقال: هما معرفة بمنزلة كلهم، وهما معدولتان عن جمع جمعاء، وجمع كتعاء، وهما منصرفان في النكرة) [2] .
ومثله في ذلك المبرد [3] ، وابن السراج [4] ، وابن جنيّ [5] ، والصيمريّ [6] ، وابن الناظم [7] ، والضرير [8] ، وابن أبي الربيع [9] ، وأبو حيان [10] ، والمراديّ [11] ، السيوطيّ [12] .
(1) التذكرة 280.
(2) الكتاب 3/ 224.
(3) انظر: المقتضب 3/ 376.
(4) انظر: الأصول 2/ 90.
(5) انظر: اللمع 217.
(6) انظر: التيصرة والتذكرة 2/ 590.
(7) انظر: شرح الألفية 248، 249.
(8) انظر: شرح اللمع 203.
(9) انظر: البسيط 1/ 379.
(10) انظر: ارتشاف الضرب 2/ 855.
(11) انظر: توضيح المقاصد 3/ 1196.
(12) انظر: الهمع 1/ 80 - 81.