ويرى النحاس أن هذا عند النحويّين لحن [1] .

وأثبته ابن مالك، وجعل حذف الياء التي أضيف إليها المنادى مع ضم آخر المنادى وجها سادسا جائزا في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم [2] .

أما أبو حيان فقد أجازه، وعلل جواز ذلك؛ بغلبة الإضافة على هذه الأسماء، فهم يضيفونه لجعله معروفًا بالقصد [3] .

واختار المبرد حذفها مع بقاء الكسرة [4] دون أن يشير إلى هذا الوجه، ومثله في ذلك ابن الوراق [5] ، والثمانينيّ [6] ، والشلوبين [7] ، والأشمونيّ [8] .

وهذا هو الراجح لقربه إلى الصواب ولاتفاق جُل النحاة عليه.

(1) انظر: إعراب القرآن 3/ 59.

(2) انظر: شرح الكافية الشافية 3/ 1323.

(3) انظر: ارتشاف الضرب 4/ 1853.

(4) انظر: المقتضب 4/ 246.

(5) انظر: علل النحو 335.

(6) انظر: الفوائد والقواعد 465.

(7) انظر: التوطئة 250.

(8) انظر: شرح الأشمونيّ الألفية ابن مالك 3/ 283.