مبحث جمع المؤنث السالم
قال خطاب المارديّ: وأما قول الهذليّ [1] في صفة النحل:
فلمّا جَلاهَا بالإِيَامِِ تحيَّزَتْ ... ثُبَاتًا عَلَيها ذُلُّها وَاكْتِِئَابُها [2]
فتح التاء من ثبات، والقياس الكسر ولكنه لما كان منقوصا ألحقه بجمع التكسير تشبيهًا به، كما قال بعضهم:"حالت السنون عليها"بضم النون، والقياس السنون وهذا شاذ. وبعضهم يرويه بإثبات بالكسر في موضع النصب على القياس، والإيام:
(1) هو أبو ذؤيب الهذليّ، خويلد بن خالد، جاهلي إسلامي، كان راوية لساعدة بن جؤية، وخرج مع عبدالله بن الزبير في مغزى نحو المغرب فمات. انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة ص 440 (قدم له: الشيخ حسين تميم، وراجعه محمد عبدالمنعم العريان، دار إحياء العلوم، ط 3، بيروت، 1407 هـ.
(2) من بحر الطويل، لأبي ذؤيب الهذليّ، في ديوان الهذليّين 1/ 79 (دار الكتب المصرية، القاهرة، 1995 م) . ورواية الديوان:
فلمّا اجْتَلاهَا بالإِيَامِِ تحيَّزَتْ ... ثُبَاتٍ عَلَيها ذُلُّها وَاكْتِِئَابُها
والبيت في: أدب الكاتب لابن قتيبة 441 (ت: محمد الدالي، مؤسسة الرسالة، ط 2، بيروت، 1420 هـ) ، وشرح المفصل لابن يعيش 5/ 4 (عالم الكتب، بيروت) ، والمحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها لابن جنيّ 1/ 118 (ت: علي النجدي ناصف و د عبدالحليم النجار وعبدالفتاح شلبي، الثاهرة، 1420 هـ، والمنصف لابن جنيّ لكتاب التصريف للمازني 3/ 63 (ت: إبراهيم مصطفى وعبدالله أمين، وزارة المعارف العمومية، ط 1، 1373 هـ، والخصائص لابن جنيّ 3/ 304(ت: محمد النجار، دار الهدى) ، ورصف المباني في شرح حروف المعاني للمالقي 241 (ت: أحمد الخراط، دار القلم، دمشق، ط 2، 1405 هـ) ، والتصريح 1/ 80.