الثاني: أنها لا تدخل عليها إلا إذا أهملت؛ للفرق بينها وبين"إن"النافية، وهو قول المبرد [1] ،والصيمريّ [2] ، والمراديّ [3] .
الثالث: أنها لاتدخلها إلا في حال اللبس سواء أهملت أم أعملت، وهو قول ابن مالك [4] ، وابن الناظم [5] ، وابن هشام [6] .
والصحيح أنها تلزمها، وهو قول خطاب المارديّ.
يقول خطاب المارديّ: (إذا أدخلت على إنّ و أخواتها(ما) رفعت ما بعدها بالابتداء وخبره، وبطل عملها، وبعض العرب يقولون:"ليتما زيدًا منطلقٌ"، ولا يجوز هذا في غير"ليت". وقد أجاز بعض النحويّين النصب بهذه الحروف قياسا على"ليتما"فتقول:"لكنّما زيدا مُقبل ولعلما عمرًا خارج، وإنما أخاك ذاهب". وهو مذهب الزجاجيّ [7] وأبي بكر بن السراج [8] . والقول
(1) انظر: المقتضب 1/ 48.
(2) انظر: التبصرة والتذكرة 1/ 456.
(3) انظر: الجنى الداني 209.
(4) انظر: شرح التسهيل 2/ 34.
(5) انظر: شرح الألفية 68.
(6) انظر: أوضح المسالك 1/ 366.
(7) انظر: الجمل ص 304.
(8) انظر: الأصول 1/ 232 - 233، وشرح التسهيل 2/ 38، والتذييل 5/ 147.