المبحث الأول

اسمه ونسبه

هو خطاب بن يوسف بن هلال المارديّ، كنيته أبو بكر [1] ولما كان المذهب المالكي شائعا في الأندلس، ضم البعض لقب المالكي لاسمه [2] ومنهم من لقبه بالأنباري [3] ولا أعلم ما السبب وراء هذا اللقب؟، فكتب النحو التي وجدت بها آراء المارديّ، لم أجد لقب الأنباري بها [4] .

(1) انظر: إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين ص 112 (لعبدالباقي اليماني، ت: د. عبدالمجيد دياب، ط 2، 1406 هـ) وفهرسة ما رواه عن شيوخه ص 319، (لابن خير الأشبيلي، ط 2، 1992 م) ، و البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة، للفيروزآبادي،، ص 97، (ت: محمد المصري، مركز المخطوطات والتراث، الكويت، ط 1، 1407 هـ) ، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، للسيوطي، 1/ 553، (ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت) ، وهدية العارفين: لإسماعيل البغدادي 5/ 347. (منشورات مكتبة المثنى) ، ومعجم المؤلفين (تراجم مصنفي الكتب العربية) لعمر كحالة 4/ 103. (دار أحياء التراث العربي، بيروت، لبنان) .

(2) انظر: هدية العارفين لإسماعيل البغدادي 5/ 347. (منشورات مكتبة المثنى) .

(3) انظر: المرجع السابق.

(4) انظر: ارتشاف الضرب من لسان العرب، لأبي حيان الأندلسي، 1/ 260، (ت: د رجب عثمان محمد، ط 1، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1418 هـ) ، وتذكرة النحاة، لأبي حيان الأندلسي، ص 278، (ت: د عفيف عبدالرحمن، مؤسسة الرسالة، ط 1) ، وتوضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك، للمرادي، 1/ 531، (ت: د عبدالرحمن سليمان، ط 2، مكتبة الكليات الأزهرية) ، وأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام الأنصاري 1/ 346، (المكتبة العصرية، بيروت) ، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام الأنصاري، 2/ 658 (ت: محمد محي الدين عبدالحميد، المكتبة العصرية، بيروت) ، والتصريح على التوضيح، للشيخ خالد الأزهري على ألفية ابن مالك 1/ 231، (دار الفكر) ، وهمع الهوامع في شرح جمع الجوامع في علم العربية، للسيوطي 1/ 141، (ت: د عبدالعال سالم مكرم، عالم الكتب، القاهرة) ، وحاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك 1/ 81.