قال أبو حيان:(وفي الترشيح: في"عسى: لغتان، عسَى - بفتح العين -، مثل: مضى، وعسِى - بكسرها -، مثل: رضِي، فإذا أضمرت فيه وثنّيت، وجمعت، فعلى هاتين اللغتين: زيد عسَى، وعسَيَا، وعسَوا، وعسَتْ، وعسيتُ، وعسَتا، وعسَينَ. هذا في لغة من فتح."
وعسِى، وعسِيا، وعسِوا، وعسِيت، وعسِيتا، وعسِين، وإذا خاطبت فيمن فتح لقد عسَيتَ، وعسَيتما، وعسَيتم، وعسَيتِ، وعسَيتُنّ، وفيمن كسر: لقد عسٍيتَ، وعسِيتما، وعسِيتم، ولقد عسِيتِ، وعسِيتما، وعسِيتنّ) [1] .
يعرض خطاب المارديّ إلى اللغات الجائزة في سين"عسى"عند الإسناد إلى ضمير، وذكر أنّ فيها لغتين: فتح السين وكسرها.
وتعدّ لغة الفتح هي الأشهر، والكسر هي لغة الحجاز [2] . ويرى ابن مالك أن كسر سين"عسى"جائز، إن كان الضمير لحاضر أو غائبات [3] ، وتبعه ابن عقيل [4] ، والسلسيليّ [5] ، والدمامينيّ [6] ، وقد علل ذلك بأن الكسر كالعوض عما فات من إجازة إمالة فتحها؛ لمناسبة مابعدها.
(1) ارتشاف الضرب 3/ 1232 - 1233.
(2) انظر: المصدر السابق 3/ 1232.
(3) انظر: التسهيل 60.
(4) انظر: المساعد 1/ 300.
(5) انظر: شفاء العليل 1/ 348.
(6) انظر: تعليق الفرائد 3/ 302.