وفي هذا يقول المبرد: (إذا فصلت بين(إن) وبين اسمها بشئ جاز إدخال اللام فقلت: إن في الدار لزيدًا، وإن من القوم لأخاك) [1] .

فالمبرد يجيز دخول اللام على اسم إن إذا فصل بينه وبين إن بفاصل (خبر إن مقدم) .

ومثله في ذلك ابن الناظم فقد أجاز دخول اللام على اسم إن المؤخر، والمفصول عنها بالخبر المقدم، والذي لا يكون إلا ظرفًا أو مجرورًا [2] . وتبعه في ذلك المراديّ [3] والأندلسيّ [4] .

أما الشلوبين [5] فقد أجاز إضافة إلى ما تقدم دخول اللام على اسم إن المفصول عنها بمعمول الخبر نحو:"إن بك لزيدًا واثقٌ، وإن عليك لزيدًا معوّلٌٌ" [6] .

ومثله في ذلك الرضيّ [7] ، وابن هشام [8] ، وابن عقيل [9] ، والشيخ خالد الأزهريّ [10] والصبان [11] .

(1) المقتضب 2/ 345.

(2) انظر: شرح ألفية ابن مالك 660.

(3) انظر: توضيح المقاضد 1/ 532.

(4) انظر: شرح ألفية ابن مالك: للشارح الأندلسيّ 2/ 39، 40 (ت: د عبدالحميد السيد محمد عبدالحميد، المكتبة الأزهريّة، القاهرة، ط 1، 1420 هـ) . والأندلسيّ هو: محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسيّ الهواريّ، من شيوخه محمد بن يعيش و الرندي، وأبو حيان، توفي سنة 779 هـ. انظر: بغية الوعاة 1/ 34.

(5) هو أبو علي عمر بن محمد بن عمر بن عبدالله الأشبيليّ، من شيوخه ابن ملكون ومحمد بن خلف، توفي سنة 645 هـ. انظر: إنباه الرواة 2/ 332، وبغية الوعاة 2/ 224. صنف: التوطئة، وشرح الجزوليّة. صنف: شرح ألفية ابن مالك.

(6) شرح المقدمة الخرولية الكبير: للشلوبين 2/ 789 (ت: د تركي بن سهو العتيبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1414 هـ) .

(7) انظر: شرح الكافية: للرضي 4/ 373.

(8) انظر: أوضح المسالك 1/ 347.

(9) المساعد على تسهيل الفوائد 1/ 319

(10) انظر: التصريح على التوضيح 1/ 224.

(11) انظر: حاشية الصبان 1/ 283.