[1] ، وابن مالك [2] ، وابن الناظم [3] ، والمراديّ [4] ، وابن هشام [5] ، وابن عقيل [6] ، والشيخ خالد الأزهريّ [7] ، والسيوطيّ [8] . وقد استدلوا بقراءة أهل المدينة:

{وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} [9] ، بتخفيف"إنّ" [10] .

والقول الثاني: عدم جواز تخفيفها، وهو مذهب جمهور الكوفيين [11] . والكسائيّ يخالفهم إن كان بعدها اسم، ويوافقهم إن كان بعدها فعل [12] .

(1) انظر: شرح جمل الزجاجيّ 1/ 437.

(2) انظر: شرح التسهيل 2/ 33.

(3) انظر: شرح ألفيه ابن مالك / 68.

(4) انظر: توضيح المقاصد 1/ 536.

(5) انظر: أوضح المسالك 1/ 366، 367.

(6) انظر: المساعد على تسهيل الفوائد 1/ 326، 327.

(7) انظر: التصريح على التوضيح 1/ 230، 321.

(8) انظر: همع الهوامع 2/ 180، 181.

(9) سورة هود، آية: 111.

(10) هي قراءة نافع وابن كثير وغيرهما. انظر: التبصرة: لأبي محمد بن أبي طالب ص 650 (ت: محمد الندوي، الدار السلفية، الهند، ط 2، 1402 هـ) ، والمبسوط في القراءات العشر: لأبي بكر الأصبهاني ص 242 (ت: سبيع الحاكمي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط 2، 1408 هـ) ، والحجة في القراءات السبع: لابن خالويه ص 190 (ت: د عبدالعال سالم مكرم، دار الشروق، بيروت، القاهرة، ط 4، 1981 م) ، وحجة القراءات: لأبي زرعة بن زنجلة ص 350 (ت: سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1399 هـ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها: لمكي القسي 1/ 536 (ت: محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 4، 1987 م) .

(11) انظر: اللامات: للزجاجي 115 (ت: مازن المبارك، دار الفكر، ط 2، 1405 هـ) ، وشرح التسهيل 2/ 34، وتعليق الفرائد 4/ 59.

(12) انظر: الأصول 1/ 260، والتخمير 4/ 57.