669 - [16] وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ -رضي اللَّه عنها- قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ أَقُولَ عِنْد أَذَانِ الْمَغْرِبِ:"اللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي"الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ". [د: 530،"الدعوات الكبير": 318] .
670 - [17] وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَوْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَنَّ بِلَالًا أَخَذَ فِي الإِقَامَةِ، فَلَمَّا أَنْ قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَالَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أَقَامَهَا اللَّه وَأَدَامَهَا"، وَقَالَ فِي سَائِرِ الإِقَامَةِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عُمَرَ فِي الأَذَانِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. [د: 528] .
671 - [18] وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ. [د: 521، ت: 212] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
669 - [16] (أم سلمة -رضي اللَّه عنها-) قوله: (وأصوات دعاتك) وفي رواية بزيادة: (وحضور صلاتك) .
قوله: (فاغفر لي) وفي رواية: (أسألك أن تغفر لي) .
670 - [17] (أبو أمامة) قوله: (وقال في سائر الإقامة) أي: باقي ألفاظ الإقامة كنحو حديث عمر في الأذان، أي: يقول ما يسمع.
671 - [18] (أنس) قوله: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة) سواء كان متصلًا بالأذان أو متراخيًا، والأولى أن يدعى متصلًا ليوافق كونه عند النداء كما في الحديث الآتي.