5318 - [5] عَنْ أَبِي سَعْدِ [1] بْنِ أَبِي فَضَالَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"إِذَا جَمَعَ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لَا ريبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ أشركَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ. [حم: 3/ 466] .
5319 - [6] وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ:"مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ أَسَامِعَ خَلْقِهِ، وَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الإِيمَانِ". [شعب: 6402] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رياء، فيجزيه اللَّه في الدنيا والآخرة.
الفصل الثاني
5318 - [5] (أبو سعد) قوله: (أبي سعد) الحارثي الأنصاري اسمه كنيته، كذا في (جامع الأصول) [2] .
وقوله: (ليوم لا ريب فيه) بدل من (يوم القيامة) ، ذكره لبيان أنه مما لا بد في وقوعه، ويتعدى (جمع) بـ (في) وباللام.
قوله: (عمله للَّه) فكيف بمن عمله لغير اللَّه خالصًا؟
5319 - [6] (عبد اللَّه بن عمرو) قوله: (سمع اللَّه به أسامع خلقه) : (سمع)
(1) في النسخة الهندية:"أبو سعيد"، قال القاري (8/ 3333) : وفي نسخ"المصابيح":"أبو سعيد"بياء بعد العين، قال الجزري: هو تصحيف.
(2) "جامع الأصول" (12/ 485) .