فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. [م: 2581] ."
5128 - [6] وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لَتُؤَدَّنَّ الْحُقُوقُ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْناءِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَذُكِرَ حَدِيثُ جَابِرٍ:"اتَّقُوا الظُّلمَ"فِي"بَابِ الإِنْفَاقِ". [م: 2582] .
5129 - [7] عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً. . . . ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الروايات: (من المفلس؟ ) .
5128 - [6] (وعنه) قوله: (لتؤدّن) بصيغة المجهول للواحدة، وهو الصحيح، وقد يقرأ بصيغة المعلوم للمخاطبين.
وقوله: (حتى يقاد) قالوا: هذا قصاص مقابلة لا قصاص تكليف، ويؤخذ من الأطفال والمجانين والحيوانات كلها.
و (الجلحاء) على وزن حمراء، في (القاموس) [1] : بقر جُلَّحٌ بتقديم الجيم على الحاء المهملة: بلا قرون.
الفصل الثاني
5129 - [7] (حذيفة) قوله: (لا تكونوا إمعة) الإمع والإمعة بكسر الهمزة وفتح الميم المشددة: الرجل يتابع كل أحد على رأيه، لا يثبت على شيء، ومتبع الناس إلى الطعام من غير أن يدعى، ومن يقول: أنا مع الناس، ومنه أخذ الإمعة كالحوقلة والبسملة،
(1) "القاموس المحيط" (ص: 210) .