2004 - [6] وَعَنهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلَكْتُ، قَالَ:"مَا لَكَ؟"قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"هَلْ تَجدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟"قَالَ: لَا، قَالَ:"فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟"قَالَ: لَا، قَالَ:"هَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟"قَالَ: لَا، قَالَ:"اجْلِسْ"وَمَكَثَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، -وَالْعَرَقُ: الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ- قَالَ:"أَيْنَ السَّائِلُ؟"قَالَ: أَنَا،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2004 - [6] (أبو هريرة) قوله: (هلكتُ) وزاد في رواية: (وأهلكت) أي: زوجتي.
وقوله: (وأنا صائم) وفي نسخ (المصابيح) : (في نهار رمضان) بدل قوله: (وأنا صائم) ، و (المكث) مثلثة ويحرك، والفعل كنصر وكرم، كذا في (القاموس) [1] ، و (العرق) محركة: السَّفيفَةُ المَنْسوجَةُ من الخوصِ قَبْل أَنْ يُجْعَلَ منه الزِّنْبيلُ نَفْسُه، ويُسَكَّنُ، كذا في (القاموس) [2] ، وقال في (المشارق) [3] : هو بفتح العين والراء الزنبيل يسع خمسة عشر إلى عشرين صاعًا، وقد فسره في الحديث بالمكتل وهو نحو منه، ضبط بعضهم بالسكون وصححه بعضهم، والأشهر الفتح، جمع عرقة وهي الضفيرة التي تخاط منها القفة، انتهى.
وقوله: (أين السائل؟ ) في معنى (من هو) في العرف.
= وَرَفْعُهُ، كَذَا ذَكَرَهُ الشُّمُنِّيُّ."مرقاة المفاتيح" (4/ 1390) ، وانظر:"بذل المجهود" (8/ 572) .
(1) "القاموس المحيط" (ص: 175) .
(2) "القاموس المحيط" (ص: 836) .
(3) "مشارق الأنوار" (2/ 133) .