وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لَقَدْ سَأَلَ اللَّه بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ"قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّه! أُخْبِرُهُ بِمَا سَمِعْتُ مِنْكَ؟ قَالَ:"نَعَمْ"فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ لِي: أَنْتَ الْيَوْمَ لِي أَخٌ صَدِيقٌ حَدَّثْتَنِي بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. رَوَاهُ رَزِيْنٌ. [أخرجه النسائي في الكبرى: 11244، وأحمد: 5/ 349] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
معرّفان، وهذا يوافق الحديث الأول عن بريدة، لكن كان فيه: (إلا هو) ، وههنا: (إلا أنت) .
وقوله: (حدثتني بحديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) فيه إشعار بأن الباعث له على مؤاخاته هو تحديثه بحديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا تضمنه لمدحه، ولو كان ذلك أيضًا ليس فيه بأس؛ لأن تبشيره به من لسان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سعادة عظيمة ليس فيه محل عجب أو تزكية للنفس.
وههنا أقوال أُخر، فقيل: الاسم الأعظم بسم اللَّه الرحمن الرحيم، وقيل: اللَّه؛ لأنه اسم لم يطلق على غيره، ولأنه الأصل في الأسماء الحسنى، ومن ثَم أضيفت إليه، وقد روى ابن أبي حاتم [1] عن جابر بن زيد أنه قال: اسم اللَّه الأعظم هو اللَّه، وكذا جاء عن الشعبي.
وقد جاء مثله عن القطب الفرد محيي الدين الشيخ عبد القادر الجيلاني.
وقيل: هو، نقله الإمام فخر الدين عن بعض أهل الكشف، وقيل: الحي القيوم، وقيل: مالك الملك، وقيل: كلمة التوحيد، نقله عياض.
(1) "تفسير ابن أبي حاتم" (2/ 486) .