4549 - [36] وَعَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرَةَ: أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يَنْهَى أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. [د: 3862] .
4550 - [37] وَعَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءَ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ". . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولعل المراد دواء يناسب إخراج الدم، واللَّه أعلم.
4549 - [36] (كبشة بنت أبي بكرة) قوله: (عن كبشة) صوابه (كيسة) بتحتية مشددة وبمهملة، كذا نقل عن (التقريب) [1] .
وقوله: (يوم الثلاثاء) بالمد ويضم، كذا في (القاموس) [2] .
وقوله: (يزعم) أي: يقول.
4550 - [37] (الزهري) قوله: (يوم الأربعاء) مثلثة الباء ممدودة، كذا في (القاموس) [3] . (فأصابه وضح) الوضح بفتح الواو والضاد المعجمة، أي: برص، وفي (النهاية) [4] : الوضح: البياض من كل شيء، وفي الحديث: (كان يرفع يديه في السجود حتى يتبين وضح إبطيه) [5] أي: بياض تحتهما، وفي (القاموس) [6] : الوضح
(1) "تقريب التهذيب" (ص: 752) .
(2) "القاموس المحيط" (ص: 165) .
(3) "القاموس المحيط" (ص: 662) .
(4) "النهاية" (5/ 195) .
(5) أخرجه مسلم في"صحيحه" (497) ، والنسائي في"سنن" (1147) .
(6) "القاموس المحيط" (ص: 238) .