حَتَّى ضرب النَّاس بِعَطَن". [خ: 3664، م: 2392] ."
6041 - [7] وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:"ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا يَفْرِي فَرْيَهُ. . . . ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ونقل في (مجمع البحار) [1] : أصله فيما قيل: أن عبقر قرية يسكنها الجن، فكلما رأوا شيئًا فائقًا غريبًا يصعُب عملُه أو يَدِق، أو شيئًا عظيمًا في نفسه، نسبوه إليها فقالوا: عبقري، ثم اتسع حتى سمي به السيد والكبير.
و (العطن) محركة: وطن الإبل ومبركها حول الحوض، ومربض الغنم حول الماء.
6041 - [7] (ابن عمر) قوله: (يفري فريه) أي: يعمل عمله ويقطع قطعه، و (فريه) بفتح الفاء، ويروى بسكون الراء وتخفيف الياء، وبكسر الراء وتشديد الياء، وأنكره الخليل، وأصل الفري: القطع والاختلاق، ومنه الفرية للكذب المختلق، وفي حديث حسان: (لأفرينهم فري الأديم) [2] أي: أقطعهم بالهجاء كما يقطع الأديم، ويراد به إجادة العمل، وفي (الصحاح) [3] : يقال: فلان يفري الفرِيّ: إذا [كان] يأتي بالعجب في عمله، وقوله تعالى: {لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} [مريم: 27] أي: مصنوعًا مختلقًا، في (القاموس) [4] : فراه يفريه: شقّه فاسدًا أو صالحًا، كَفَرَّاه وأفراه، وفي (المشارق) [5] :
(1) "مجمع بحار الأنوار" (3/ 509) .
(2) أخرجه مسلم في"صحيحه" (2490) .
(3) "الصحاح" (6/ 2454) .
(4) "القاموس المحيط" (ص: 1188) .
(5) "مشارق الأنوار" (2/ 154) .