رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَتِهِمَا:"فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ". وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَكِيمِ الأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيْمةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. [ت: 135، جه: 639، دي: 1/ 259] .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
في الدبر، ولتكذيبه الكهان.
وقوله: (قال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة) ، وقال الترمذي بعد هذا الكلام: وإنما معنى هذا عند أهل العلم على التغليظ، وقد روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (من أتى حائضًا فليتصدق بدينار) ، فلو كان إتيان الحائض كفرًا لم يؤمر فيه بالكفارة، وقال: وضعف محمد هذا الحديث من قبل إسناده، وأبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد، انتهى.
وقال في (التقريب) [1] : حكيم الأثرم البصري فيه لين، من السادسة، ونقل في الحاشية من (ميزان الاعتدال) [2] أنه قال النسائي: ليس به بأس، وروي عن علي بن المديني أنه ثقة عندنا، وقال البخاري: لم يتابع على حديثه، قال في (الكاشف) [3] : طريف بن مجالد وثق، مات سنة سبع وتسعين، وفي (التهذيب) [4] : قال يحيى: ثقة، وقال العجلي: إن شاء اللَّه تعالى.
(1) "التقريب" (ص: 177) .
(2) "ميزان الاعتدال" (1/ 586) .
(3) "الكاشف" (1/ 513) .
(4) "التهذيب" (5/ 12) .