-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: عُبَيْد بن نُضَيْلة [2] ـ أو نَضْلَة ـ الأَزْدِيّ [3] الخُزَاعِيّ، أبو معاوية الكوفيّ.
(1) مصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد 6/ 117، 211، طبقات خليفة (ص 150) ، تاريخ خليفة (ص 273) ، علل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (1115) التاريخ الكبير 6/ 5 (1498) ، الكنى لمسلم (3076) ، معرفة الثقات للعجلي (1188) الكنى للدولابي 3/ 1024، الجرح والتعديل 6/ 3 (12) ، ثقات ابن حبان 5/ 138، مشاهير علماء الأمصار (801) ، ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم للدارقطني 2/ 182 (904) ، رجال صحيح مسلم لابن زنجويه (1060) ،معرفة الصحابة"لأبي نعيم 4/ 1904 ـ 1905 (1944) ، الجمع بين رجال الصحيحين (1254) ، تلقيح الفهوم (ص 164، 217) ، تكملة الإكمال لابن نقطة 6/ 37 (6214) ، أسد الغابة 3/ 444 ـ 445 (3517) ، نقعة الصديان (الصّحابة الذين في صحبتهم نظر) (121) ، تهذيب الكمال 19/ 239 ـ 242 (3741) ، تجريد أسماء الصحابة 1/ 368 (3927) ، الكاشف (3634) ، تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ) 5/ 480، معرفة القراء الكبار 1/ 146 (17) ، المشتبه (ص 644) ، جامع التحصيل (499) ، الإنابة (720) ، إكمال تهذيب الكمال 9/ 104 ـ 105 (3540) ، الوافي بالوفيات 19/ 282 (7549) ، التذكرة بمعرفة رجال العشرة للحسيني 2/ 119 (4418) ، جامع المسانيد والسنن 5/ 650 (1234) ، تحفة التحصيل (664) ، غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري (2071) ، توضيح المشتبه 9/ 95، الإصابة 5/ 116 ـ 117 (6404) ، تهذيب التهذيب 7/ 75 ـ 76، التقريب (4397) ، تبصير المنتبه 4/ 1422، الخلاصة للخزرجي 2/ 205 (4659) ."
(2) وبذلك ترجمه ابن سعد، ومسلم في الكنى، وابن أبي حاتم، وأبو نعيم، والمزي، والذهبيّ، وغيرهم.
و (نُضَيْلة) بضم النّون، وفتح الضاد المعجمة مصغرًا. انظر: تكملة الإكمال 6/ 37، والمشتبه للذهبي (ص 644) ، وتوضيح المشتبه 9/ 95، وتبصير المنتبه 4/ 1422.
وبالثاني (عبيد بن نضلة) ترجمه خليفة بن خياط، والبخاري، والعجلي، والدولابي، وابن حبان، وغيرهم.
و (نَضْلَة) : بفتح النون وسكون المعجمة، كما في"التقريب" (4397) .
وقد حكى ابن حبان في الثقات القولين. قلت: وبالقولين وردت الرّواية، كما سيأتي التنبيه عليه في التخريج.
(3) انظر: التاريخ الكبير 6/ 5، ثقات ابن حبان 5/ 138، رجال مسلم لابن زنجويه (1060) .
وخزاعة: قبيلة من الأزد. انظر: اللّباب لابن الأثير 1/ 439.