-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: سَعْد بن عِياض الثُّماليّ [2] ، الكوفيّ.
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
روى عنه: أبو إسحاق السّبيعيّ [3] .
روى له: أبو داود [4] .
-الاختلاف في صحبته:
ذكره الحافظ مُغَلْطاي في كتابه"الإنابة" [5] .
(1) مصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد 6/ 176، علل الإمام أحمد (618) ، طبقات خليفة (ص 151) ، التاريخ الكبير 4/ 54 (1937) ، 4/ 61 ـ 62 (1966) ، طبقات مسلم (1232) ، المنفردات والوحدان لمسلم (339) ، الجرح والتعديل 4/ 88 ـ 89 (385) ، المراسيل لابن أبي حاتم (ص 70 ـ 71) ، ثقات ابن حبان 4/ 299، 6/ 377، الاستيعاب 2/ 601 (951) ، أسد الغابة 2/ 211 (2030) ، نقعة الصّديان (الذين في صحبتهم نظر) (69) ، تهذيب الكمال 10/ 293 ـ 294 (2223) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 217 (2264) ، الكاشف (1840) ، ميزان الاعتدال 2/ 125، جامع التحصيل (227) ، الإنابة (360) ، إكمال تهذيب الكمال 5/ 244 (1892) ، تحفة التحصيل (304) ، الإصابة 3/ 281 (3749) ، تهذيب التهذيب 3/ 479، تقريب التهذيب (2252) ، الخلاصة 1/ 370 (2396) .
(2) بضم الثاء المثلثة، وفتح الميم، وفي آخرها اللاّم ـ نسبة إلى ثُمالة، وهو بطن من الأزد.
انظر: الأنساب 1/ 513، واللّباب 1/ 241 ـ 242.
(3) ذكره مسلم فيمن تفرّد عنه أبو إسحاق السّبيعيّ بالرّواية، وقال الذهبيّ: (( روى عنه أبو إسحاق السّبيعيّ فقط ) ). انظر: المنفردات والحدان لمسلم (339) ، وميزان الاعتدال 2/ 125.
(4) وروى له أيضًا: البخاريّ تعليقًا، والترمذيّ في"الشّمائل"، والنسائيّ في"السنن الكبرى".
تنبيه: لم يذكر الحافظ المزيّ في"تهذيب الكمال"رواية البخاريّ له تعليقًا لا رمزًا ولا تصريحًا، فاستدركه عليه الحافظ ابن حجر، فقال في"التهذيب"3/ 479: (( له ذكر في صحيح البخاريّ تعليقًا في تفسير النّور ) ).
يشير إلى قول البخاريّ في"صحيحه"3/ 263: وقال سعدُ بن عياض الثّماليّ: (( المشكاة: الكُوَّة بلسان الحبشة ) ). وانظر: فتح الباري 8/ 447.