-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه، ونسبه: أبو عبد الرحمن الجهنيّ ـ وقيل: القينيّ [2] ـ، نزل مصر.
(1) مصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد 4/ 350 ـ 351، [5/ 267 ـ 268 (920) بتحقيق: د/ علي محمد عمير] ، مسند ابن أبي شيبة 2/ 239 ـ 240، طبقات خليفة (ص 292) ، مسند الإمام أحمد 4/ 233، فتوح مصر لابن عبد الحكم (ص 327 ـ 328) ، طبقات مسلم (462) ، الكنى والأسماء لمسلم (2024) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذي (717) ، الآحاد والمثاني 5/ 38 ـ 39 (836) ، مسند أبي يعلى 2/ 235، الكنى والأسماء للدولابي 1/ 125 ـ 126، الجرح والتعديل 9/ 402 (1926) ، ثقات ابن حبان 3/ 454، المعجم الكبير 22/ 289 ـ 291، المخزون (96) ، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (الجزء الثاني 22/ب ـ نسخة المكتبة الأزهرية) ، معرفة الصّحابة 5/ 2951 ـ 2952 (3307) ، عدد ما لكلّ واحد من الصّحابة من الحديث (400) ، الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى 1/ 262 ـ 263 (236) ، الاستيعاب 4/ 1707 (3071) ، تلقيح الفهوم (ص 278) ، الكمال في معرفة الرجال (1/ 92/أ) ، أسد الغابة 5/ 197 (6060) ، تهذيب الكمال 34/ 39 ـ 41 (7485) ، تحفة الأشراف 9/ 232 (640) ، التجريد 2/ 183، الكاشف (6722) ، المقتنى (3781) ، الإنابة (1184) ، التذكرة 4/ 2108 (8614) ، جامع المسانيد 10/ 79 ـ 80 (2136) ، تحفة التحصيل (1318) ، حاشية سبط ابن العجمي على الكاشف (6722) ، الإصابة 7/ 261 ـ 262 (10204) ، تهذيب التهذيب 12/ 153 ـ 154، التقريب (8221) ، درّ السّحابة فيمن دخل مصر من الصحابة للسيوطي (324) ، الخلاصة 3/ 229 (318) .
(2) حكاه ابن منده عن أبي سعيد بن يونس، كما في أسد الغابة 5/ 197.
وذكره أبو نعيم في معرفة الصّحابة 5/ 2951 بصيغة التمريض.
قال الحافظ ابن حجر: (( وفرّق محمّد بن الرّبيع الجيزيّ بين الجهنيّ والقينيّ ) ). تهذيب التهذيب 12/ 154.
قلت: وهو الصّحيح، وقد فرّق بينهما غير واحد؛ فإنّ أبا عبد الرحمن ـ ويقال له: أبو عبد الله ـ القيني صحابي آخر. له ترجمة في: المعجم الكبير 22/ 291، ومعرفة الصّحابة 5/ 2950 (3303) ، 5/ 2954 (3310) ، والاستيعاب 4/ 1706 (3067) ، وأسد الغابة 5/ 201 (6066) ، والتجريد 2/ 183، 2/ 184، والإصابة 7/ 257، 263، ودرّ السّحابة للسيوطي (326) .
و (القَيْنِيّ) بفتح القاف، وسكون التحتانية، وفي آخرها نون ـ نسبة إلى (القَيْن) قبيلة من قضاعة. انظر: الأنساب 4/ 580، واللّباب 3/ 71، وتوضيح المشتبه 7/ 181.