-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: عبد الله بن المُسيّب بن أبي السّائب ـ واسمه: صَيْفِي ـ القرشيّ المخزوميّ العابديّ [2] ، المكيّ.
روى عن: ابن عمّه عبد الله بن السّائب بن أبي السّائب المخزوميّ، وعبد الله بن عمر بن الخطّاب، وعمر بن الخطّاب.
(1) مصادر الترجمة:
التاريخ الكبير 5/ 202 (639) ، طبقات مسلم (1061) ، المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 409، معجم الصّحابة للبغوي 4/ 13، الجرح والتعديل 5/ 173 (806) ، ثقات ابن حبان 5/ 28، 49، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (868) ، الإكمال لابن ماكولا 6/ 336 ـ 337، تقييد المهمل وتمييز المشكل 2/ 373، الجمع بين رجال الصّحيحين (1044) ، الأنساب للسمعاني 4/ 107، التبيين في أنساب القرشيين (ص 345) ، أسد الغابة 3/ 287 (3180) ، تهذيب الكمال 16/ 143 ـ 144 (3572) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 335 (3545) ، الكاشف (2986) ، إكمال تهذيب الكمال 8/ 205 ـ 206 (3215) ، التذكرة للحسيني 2/ 929 (3615) ، حاشية تحفة التحصيل للبوصريّ (ص 266) ، توضيح المشتبه 6/ 55، الإصابة 4/ 237 ـ 238 (4962) ، تهذيب التهذيب 6/ 33، تقريب التهذيب (3621) ، تبصير المنتبه 3/ 980، الخلاصة 2/ 100 (3822) .
(2) العابديّ: بالعين المهملة، والباء الموحدة المكسورة بعد الألف، والدّال المهملة. نسبة إلى عابد بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم. انظر: الإكمال 6/ 336، وتقييد المهمل 2/ 373، والأنساب 4/ 107، وتوضيح المشتبه 6/ 55.
وتصحّف في تهذيب الكمال 16/ 143 (( عابد ) )بـ (( عائذ ) )، و (( العابديّ ) )بـ (( العائذيّ ) ).
ووقع في"نسب قريش" (المخطوط) : (( عابد ) )على الصّواب، وزعم محقّقه أنّ الصّواب: (( عائذ ) )فغيّره في (المطبوع) (ص 333) حيث ما ورد، والله المستعان.
فائدة: قال الزّبير بن بكّار: (( كلّ من كان من ولد عُمَر بن مخزوم فهو عابد ـ بالدّال المهملة ـ، ومن كان من ولد عِمْران(يعني ابن مخزوم) فهو عايذ ـ بالذال المعجمة )). انظر: تقييد المهمل 2/ 373 ـ 374، والأنساب 4/ 119.