-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: حَكِيم بن مُعاوية النُّميريّ [2] .
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
روى عنه: ابن أخيه معاوية بن حكيم.
روى له: الترمذيّ، وابن ماجه [3] .
-الاختلاف في صحبته:
قال الحافظ المزيّ، والذّهبيّ، وأبو زرعة العراقيّ، وابن حجر: (( مختلف في صحبته ) ) [4] .
وذكره مغلطاي في كتابه"الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصّحابة" [5] .
(1) مصادر الترجمة:
التاريخ الكبير 3/ 11 (43) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذي (123) ، تاريخ ابن أبي خيثمة (2/ص 40/مخطوط) ، معجم الصحابة للبغوي 2/ 116، الجرح والتعديل 3/ 207 (902) ، ثقات ابن حبان 3/ 71، المعجم الكبير للطبرانيّ 3/ 245، موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 90، عدد ما لكل واحد من الصّحابة من الحديث (367) ، الاستيعاب 1/ 364، تلقيح الفهوم (ص 131، 271) ، الكمال في معرفة الرجال (1/ 35/أ) ، أسد الغابة 2/ 42، نقعة الصّديان (الذين في صحبتهم نظر) (42) ، تهذيب الكمال 7/ 205 ـ 207 (1464) ، تحفة الأشراف 3/ 978 (115) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 137، الكاشف (1207) ، إكمال تهذيب الكمال 4/ 125 ـ 127 (1321) ، الإنابة (206) ، جامع المسانيد والسنن 2/ 543 (424) ، تحفة التحصيل (194) ، الإصابة 2/ 114 ـ 115 (1806) ، تهذيب التهذيب 2/ 451 ـ 452، تقريب التهذيب (1480) .
(2) من بني نمير بن عامر بن صعصعة. الاستيعاب 1/ 364.
(3) تنبيه: في"الكمال"، و"تهذيبه"الاقتصار على الترمذيّ، ووقع في"التقريب" (المطبوع) : (( ت س ) )أي الترمذيّ، والنسائيّ، والصّواب ابن ماجه بدل النسائيّ، كما سيأتي عند تخريج حديثه.
(4) انظر: تهذيب الكمال 7/ 205، الكاشف (1207) ، وتحفة التحصيل (194) ، والتقريب (1480) .