-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: الحكم بن سفيان [2] أو سفيان بن الحكم الثّقفيّ، ويقال: أبو الحكم، ويقال: ابن أبي الحكم، ويقال: ابن أبي سفيان، من أهل الحجاز.
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وقيل عن أبيه عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
روى عنه: مجاهد بن جبر.
روى له: أبو داود، والنسائيّ، وابن ماجه.
-الاختلاف في صحبته:
قال الحافظ الحسينيّ: (( مختلف في صحبته ) ) [3] .
أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:
قال أبو زرعة الرّازيّ ـ كما في"العلل"لابن أبي حاتم ـ، وابن حبان في"المشاهير"، والذّهبيّ في"الكاشف": (( له صحبة ) ) [4] .
(1) مصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد 5/ 514، مسند أحمد 3/ 410، 4/ 69، 179، 212، 5/ 408، التاريخ الكبير 2/ 330 (2647) ، طبقات مسلم (236) ،الصّحابة للترمذيّ (114) ، الجرح والتعديل 3/ (541) ، ثقات ابن حبان 3/ 85، مشاهير علماء الأمصار (403) ، المعجم الكبير 3/ 253، الاستيعاب 1/ 360، ترتيب أسماء الصّحابة لابن عساكر (92) ، تلقيح الفهوم (ص 131، 208) ، الكمال في معرفة الرجال (1/ 34/ب) ، أسد الغابة 2/ 32، تهذيب الكمال 7/ 94 ـ 96 (1427) ، تحفة الأشراف 3/ 70 ـ 71 (112) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 134، الكاشف (1176) ، ميزان الاعتدال 1/ (2175) ، جامع التحصيل (140) ، جامع المسانيد والسنن لابن كثير 2/ 509 ـ 511 (411) ، الإصابة 2/ 103 (1780) ، تهذيب التهذيب 2/ 425، تقريب التهذيب (1442) ، إتحاف المهرة 4/ 315 ـ 316 (166) ، الخلاصة 1/ 243 (1543) .
(2) وهو قول الأكثر، كما في"الكمال" (1/ 34/ب) .
(3) الإكمال (1/ 350) .
(4) انظر: علل ابن أبي حاتم 1/ 46، ومشاهير علماء الأمصار (403) ، والكاشف (1176) .