-التعريف بالرّاوي:
اسمه ونسبه: عبد الرحمن بن عائش [2] الحَضْرميّ [3] ـ وقيل: السَّكْسَكيّ [4] ، الشَّاميّ.
(1) مصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد 7/ 438، التاريخ الكبير 5/ 252 (814) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (399) ، جامع الترمذي 5/ 344 (3235) ، علل الترمذي الكبير (ص 356) ، تاريخ ابن أبي خيثمة (2/ ص 117/ مخطوط) ، الآحاد والمثاني 5/ 48 (842) ، المنتخب من كتاب"ذيل المُذيل من تاريخ الصحابة والتابعين" (11/ 584 ـ آخر تاريخ الطبري) ، معجم الصحابة للبغوي 4/ 463، الجرح والتعديل 5/ 262 (1240) ، المراسيل (ص 124) ، معجم الصحابة لابن قانع 2/ 175 (658) ، ثقات ابن حبان 3/ 255، تصحيفات المحدثين لأبي أحمد العسكري 2/ 868 ـ 869، المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/ 1558، المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزديّ (ص 87) ، معرفة الصحابة لأبي نعيم 4/ 1862 (1886) ، الاستيعاب 2/ 838 (1430) ، تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب 1/ 301، الإكمال لابن ماكولا 6/ 19، تاريخ ابن عساكر 34/ 456 (3842) ، تلقيح الفهوم (ص 161، 216، 277) ، أسد الغابة 3/ 261 (3335) ، نقعة الصديان (الذين في صحبتهم نظر) (93) ، تهذيب الكمال 17/ 202 (3864) ، التجريد 1/ 350 (3712) ، الكاشف (3233) ، المشتبه (ص 428) ، الميزان 2/ 571 (4899) ، جامع التحصيل (435) ، الإنابة (666) ، التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة 2/ 998 (3920) ، جامع المسانيد لابن كثير 5/ 523 (1153) ، تحفة التحصيل (578) ، توضيح المشتبه 6/ 65، الإصابة 4/ 320 (5152) ، التقريب (3911) ، تبصير المنتبه 3/ 888، وتهذيب التهذيب 6/ 204، إتحاف المهرة بأطراف العشرة 10/ 618 (480) ، الخلاصة للخزرجي 2/ 139 (4143) .
(2) قال ابن ماكولا في"الإكمال"6/ 19: (( عائش: بياء معجمة باثنين من تحتها، وشين معجمة ) ). وانظر: المشتبه للذهبي (ص 428) ، وتوضيح المشتبه 6/ 65، وتبصير المتنبه 3/ 888.
(3) تنبيه: وقع في التّاريخ الكبير للبخاري (المطبوع) : (( الحميريّ ) )، وهو تصحيف، فقد رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"34/ 374 عن البخاري فقال:"الحضرمي"على الصواب.
(4) نسبة إلى السكاسك، وهو بطن من الأزد. الأنساب 3/ 267.
وهذه النسبة حكاها المزي في"تهذيب الكمال"بصيغة التمريض، وقال الحافظ في"التقريب": (( الحضرمي أو السكسكيّ ) )، والصّحيح أن هذه نسبة أبي عبد الرحمن الرّاوي عن مالك بن يخامر السّكسكي في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه ـ كما سيأتي.