المبحث الخامس: مراسيل الصّحابة

وفيه مطلبان:

المطلب الأوّل:

في تعريف مراسيل الصّحابة لغة واصطلاحًا

جمع مرسل، والمُرْسَل في اللّغة له عدّة معانٍ [1] ، ومن أليقها بالموضوع:

الإطلاق، يقال: أرسل الشيء أطلقه وأهمله [2] ، فكذلك المرسِل أطلق الإسناد ولم يقيّده براوٍ معيّن.

ويحتمل أن يكون من قولهم: أرسلوا إبلَهم إلى الماء أَرْسالًا أي قِطَعًا [3] .

ومنه قول أسماء بنت عُميس رضي الله عنها: (( فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتونني أَرْسَالًا يسألوني عن هذا الحديث ) ) [4] . أي: أفواجًا فوجًا بعد فوج [5] .

قال الحافظ العلائي: (( فكأنّه تصوّر من هذا اللّفظ الاقتطاع، فقيل للحديث الذي قطع إسناده وبقي غير متصل: مرسل، أي كلّ طائفة منهم لم تلق الأخرى ولا لحقتها ) ) [6] .

وهناك معانٍ أخرى [7] ، والذي يبدو أنّ هذين المعنيين ـ أعني الإطلاق والاقتطاع ـ أظهر

(1) انظر: القاموس المحيط (ص 1300) ، ولسان العرب 11/ 281 ـ 285،

(2) لسان العرب 11/ 285.

(3) المصدر السابق 11/ 281.

(4) أخرجه البخاري 3/ 140 (4230 ـ 4231) ، ومسلم 4/ 1946 (2503) عن أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه.

(5) شرح صحيح مسلم للنووي 16/ 65 ـ 66. وانظر: النهاية في غريب الحديث 2/ 222.

(6) جامع التحصيل (ص 23) .

(7) انظر: المرجع السابق.