-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في عبد الله بن يزيد الخَطْميّ في الآتي:

1 ـ له صحبة.

2 ـ أنّه معدود في الصّحابة.

3 ـ له رؤية مجرّدة.

والرّاجح في نظري أنّه صحابيّ؛ لأمور:

أ ـ أنّه أخبر ابنَ ابنته عدي بنَ ثابت الأنصاريّ بأنّه شهد بيعة الرّضوان وما بعدها، وإسناده قويّ، كما قاله الحافظ ابن حجر.

ب ـ وشهد له بذلك أيضًا حفيدُه إسحاق بن موسى وجزم بصحبته، وأمّا قول أبي حاتم فسألته عنه هل له صحبة؟ فجعل يصغّره، فمحمول على أنّه يصغّره عن السّماع، أو عن الصّحبة التّامة، وبكل حال فالمثبِت مقدّم على النّافي.

ج ـ أنّه قول جمهور أهل العلم.

والظّاهر أنّه معدود في صغار الصّحابة، كما جزم بذلك ابنُ سعد حيث ترجمه في الطبقة الخامسة من الصّحابة، وقال الذهبيّ في"السّير": (( ومن بقايا صغار الصّحابة عبد الله بن يزيد ... ) )؛ ولذلك كان أكثر حديثه عن الصّحابة رضوان الله عليهم، وعليه وإن لم يثبت له سماع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحديث مرسل الصّحابي، وإذا ثبت أنّه شهد الحديبية (سنة 6 هـ) وهو ابن سبع عشرة سنة، كما نُقل ذلك عن أهل بيته، فسماعه من النّبي - صلى الله عليه وسلم - غير مستبعد مِن مثله، والله أعلم.

76 ـ عبد الله الصُّنَابُحِيّ[1]

(1) مصادر الترجمة:

طبقات ابن سعد 7/ 426، تاريخ يحيى بن معين (26) ، (159) ، معرفة الرّجال (رواية ابن محرز عن يحيى بن معين) 2/ 153، تاريخ ابن أبي خيثمة (2/ 113 ـ مخطوط) ، مسند أبي يعلى الموصلي 3/ 37، معجم الصحابة للبغوي 4/ 185 ـ 186، المراسيل لابن أبي حاتم (ص 106، 122) ، معجم الصحابة لابن قانع 2/ 73 ـ 74 (510) ، معرفة الصحابة 3/ 1689 (1683) ، الاستيعاب 3/ 1002 (1691) ، الكمال في معرفة الرجال لعبد الغني المقدسيّ (1/ 62/أ) ، أسد الغابة 3/ 177 (3020) ، تهذيب الكمال 16/ 343 (3679) ، تحفة الأشراف 7/ 186 (324) ، التجريد 1/ 219 (3365) ، الكاشف (3074) ، جامع التحصيل (409) ، الإنابة (586) ، التذكرة 2/ 954 (3727) ، جامع المسانيد والسنن 5/ 444 ـ 446 (1104) ، تحفة التحصيل (540) ، الإصابة 4/ 271 (5049) ، تهذيب التهذيب 6/ 90، تقريب التهذيب (3952) ، إتحاف المهرة بأطراف العشرة 10/ 581 ـ 582 (464) ، أطراف المسند 4/ 250 (341) ، إسعاف المبطّأ برجال الموطأ للسيوطي (ص 25) ، الخلاصة 2/ 114 (3937) .