* التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: عُمَارَة بن غُرَاب [2] اليَحْصُبِِيّ [3] .
روى عن: عمّة له عن عائشة [4] ، وأبي غطيف الحضرميّ [5] .
(1) مصادر الترجمة:
التاريخ الكبير 6/ 500 (3109) ، الجرح والتعديل 6/ 368 (2031) ، ثقات ابن حبان 7/ 262، المؤتلف والمختلف للدارقطني 4/ 1769، الإكمال لابن ماكولا 7/ 11، أسد الغابة 3/ 639 (3817) ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2435) ، تهذيب الكمال 21/ 258 (4194) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 396 (4276) ، الكاشف (4017) ، ميزان الاعتدال 3/ 178، الإنابة (744) ، التذكرة 2/ 1224 (4866) ، تحفة التحصيل (740) ، الإصابة 5/ 283 (6820) ، تهذيب التهذيب 7/ 422، تقريب التهذيب (4857) ، الخلاصة 2/ 264 (5116) .
(2) بضم الغين المعجمة. انظر: الإكمال لابن ماكولا 7/ 11.
تنبيه: وقع في"التاريخ الكبير": عُمارة بن عازب (كذا) أو غُراب.
وفي ثقات ابن حبان: (( عُمارة بن عزاب ) )، بالعين المهملة، والزاي، وهو تصحيف.
(3) بفتح الياء التحاتنية، وسكون الحاء المهملة، وحكي في الصّاد المهملة: الضم ـ قال ابن السمعانيّ: (( وهو
أشهر )) ـ، والكسر، والفتح. نسبة إلى يحصب، وهي قبيلة من حمير، أكثرهم نزلوا حمص.
انظر: الأنساب 5/ 682، واللّباب 3/ 407، والقاموس (ص 96) ، وتوضيح المشتبه 9/ 208، والتقريب (4857) .
(4) قال أبو زرعة العراقيّ في"تحفة التحصيل" (740) : (( ذكر ابن يونس في"تاريخ مصر"أنّه يروي عن عائشة زوج النّبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: ويقال: عن عمّة له عن عائشة. وهذا الثاني هو الذي عند أبي داود في"سننه"، وذكره ابن حبان في"الثقات"في طبقة أتباع التابعين، وهذا يقتضي انقطاع روايته عن عائشة ) ).
(5) روى يعقوب الفسويّ في"المعرفة والتاريخ"2/ 525 من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ثني عُمارة بن غراب اليحصبيّ، عن أبي غطيف الحضرميّ، قال: أتيتُ المسجد فإذا عبد الله بن عمرو، فبصرني فناداني، ثم قال: (( هلمّ أحدّثك ما سمعتُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قومك ... ) )فذكر حديثًا.
تنبيه: نقل مغلطاي في"إكمال تهذيب الكمال"10/ 23 عن ابن ماكولا في"الإكمال"7/ 11 أنّه يروي أيضًا عن عمّته، عن عمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم )) قال مغلطاي: (( وهو ردّ لقول المزي إذ لم يذكر من أشياخه إلاّ عمّة له عن عائشة ) ).
قلت: وفي هذا الرّد نظر؛ فما نقله عن ابن ماكولا قد سبقه إليه الدارقطني في"المؤتلف والمختلف"4/ 1769، والمراد ـ فيما يظهر لي ـ أنّه يروي عن عمّته عن عمر، وعن عمّته عن عثمان، وعن عمّته عن علي، فشيخه في الجميع هي عمّته، لا أنّه يروي عنهم مباشرة، وقد سبق في كلام أبي زرعة العراقي أنّ روايته عن عائشة
رضي الله عنها منقطعة، فروايته عن هؤلاء الصّحابة رضي الله عنهم أولى بالانقطاع، والله أعلم.