-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: خالِد بن عُمَيْر العَدَويّ ـ ويقال: الهلاليّ ـ، البصريّ.
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - [2] ، وعن عتبة بن غزوان.
روى عنه: حميد بن هلال العدويّ، وأبو نعامة عمرو بن عيسى العدويّ، وغيرهما.
روى له: مسلم، وابن ماجه [3] .
-الاختلاف في صحبته:
ذكره مغلطاي في كتابه"الإنابة" [4] .
أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:
قال مغلطاي: (( ذكره ابن قانع في"الصّحابة" [5] ، وكذلك ابن منده [6] فيما رأيته بخط الصريفينيّ ) ).
(1) مصادر الترجمة:
سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (372) ، طبقات خليفة (ص 193) ، التاريخ الكبير 3/ 162 (556) ، طبقات مسلم (1709) ، الجرح والتعديل 3/ 343 (1549) ، ثقات ابن حبان 4/ 204، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (385) ، معرفة الصّحابة لأبي نعيم 2/ 945 (804) ، الاستيعاب 2/ 431 (605) ، الجمع بين رجال الصحيحين (482) ، أسد الغابة 1/ 582 (1384) ، 1/ 583 (1385) ، تهذيب الكمال 8/ 145 ـ 147 (1640) ، تجريد أسماء الصحابة (1577) ، الكاشف (1345) ، الإنابة (248) (249) ، التذكرة 1/ 418 رقم (1629) ، تذكرة الطالب المعلَّم بمن يقال إنه مخضرم (27) ، الإصابة 2/ 246 (2189) ، 2/ 355 (2321) ، تهذيب التهذيب 3/ 111، التقريب (1663) ، الخلاصة 1/ 282 (1789) .
(2) أخرج حديثه أبو نعيم، وسيأتي الخلاف في سنده.
(3) وروى له الترمذي في"الشمائل، والنسائيّ في"سننه الكبرى"كما في"تحفة الأشراف"7/ 234 في"الرقاق"ولا يوجد في المطبوع."
(5) وانظر: التهذيب 3/ 111، ولم أجده في"معجم الصّحابة"المطبوع، وقد سقطت منه تراجم من أواخر حرف (الحاء) إلى بداية حرف (الراء) من النسخة الخطية.
(6) الذي أخرجه ابن منده هو خالد بن عمير ـ غير منسوب إلى قبيلة ـ كما في"أسد الغابة"1/ 582 (1384) ، يروي عنه سماك بن حرب ـ على اختلاف في سنده ـ وهو المترجم في"معرفة الصّحابة"لأبي نعيم 2/ 945 (804) وأسند له حديثًا عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، سيأتي الكلام عليه إن شاء الله.
هذا وقد فرّق بينهما غير واحد منهم ابن الأثير في"أسد الغابة"فقال في الذي روى عن عتبة بن غزوان: (( أخرجه أبو عمر وأبو موسى ) ). وقال في الذي روى عنه سماك: (( أخرجه ابن منده وأبو نعيم ) ).
وتابعه على التفريق بينهما أيضًا الذهبيّ في"التجريد"، ومغلطاي نفسه في"الإنابة"، والحافظ ابن حجر في"الإصابة"، فنسب صاحب الترجمة (العدويّ) ونسب الآخر (العبديّ) ، والصحيح أنه وقع وهم في إسناده فلا وجه لإفراده بترجمة وتفريقه بينه وبين المخضرم.