-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه، ونسبه: هُنَيْدة [2] بن خالد الخزاعيّ ـ ويقال: النخعيّ ـ يعدّ في الكوفيين [3] ، وكانت أمّه تحت عمر بن الخطّاب.
روى عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - [4] ، وعن علي بن أبي طالب، وعائشة، وغيرهم.
روى عنه: عدي بن ثابت الأنصاريّ، وأبو إسحاق السّبيعيّ، وغيرهما.
روى له: أبو داود، والنسّائيّ.
-الاختلاف في صحبته:
قال أبو نعيم، وابن الجوزيّ، والذهبيّ: (( مختلف في صحبته ) ) [5] .
وذكره مغلطاي في"الإنابة" [6] .
(1) مصادر الترجمة:
التاريخ الكبير 8/ 248 (2890) ، المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصّحابة والتابعين (ص 582) للطبريّ، الجرح والتعديل 9/ 120 (506) ، الثقات 3/ 438، 5/ 515، معرفة الصّحابة 5/ 2764 ـ 2765 (3010) ، عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث لابن حزم (907) ، الاستيعاب 4/ 1549 (2712) ، تلقيح الفهوم (191، 279) ، أسد الغابة 4/ 644 (5406) ، نقعة الصديان (الذين في صحبتهم نظر) (174) ، تهذيب الأسماء واللّغات 1/ 141 (220) ، تهذيب الكمال 30/ 317 (6606) ، التجريد 2/، الكاشف (5988) ، جامع التحصيل (852) ، الإنابة (1075) ، إكمال تهذيب الكمال 12/ 171 (4970) ، التذكرة 3/ 1817 (8300) ، تحفة التحصيل (1132) ، الإصابة 6/ 559 ـ 560 (9015) ، تهذيب التهذيب 11/ 73، التقريب (7323) ، الخلاصة (7772) .
(2) بنون مصغر، وفي"تهذيب الكمال": (( هنيد ) )بدون هاء في آخره، والصّواب إثباتها، كما في إكمال تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب، بل وفي سائر المصادر.
(3) انظر: معرفة الصّحابة 5/ 2764.
(4) سيأتي تخريج حديثه عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
(5) انظر: معرفة الصحابة 5/ 2764، والتجريد 2/ 123، والتلقيح (ص 191) .