-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه، ونسبه: الضّحّاك بن قيس بن خالد الأكبر، الفِهْريّ القرشيّ، أبو أُنيس [2] ، وقيل: أبو أميّة، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الرحمن.
(1) مصادر الترجمة:
الطبقات الكبرى 7/ 410، (الطبقة الخامسة من الصّحابة) 2/ 196 ـ 209 (26) ، نسب قريش لمصعب (ص 447) ، جمهرة نسب قريش للزبير بن بكّار 2/ 993 ـ 994، طبقات خليفة (ص 29، 127، 185، 301) ، تاريخ خليفة (ص 259) ، مسند الإمام أحمد 3/ 453، التاريخ الكبير 4/ 332 (3018) ، الكنى والأسماء لمسلم (253) ، المعارف لابن قتيبة (ص 412، 68) ، الآحاد والمثاني 2/ 136 ـ 138 (168) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذيّ (313) ، تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ (2130) ، معجم الصّحابة للبغويّ 3/ 390، الجرح والتعديل 4/ 457 (2019) ، المراسيل (ص 94) ، معجم الصّحابة لابن قانع 2/ 32 ـ 33 (473) ، ثقات ابن حبان 3/ 199، مشاهير علماء الأمصار (368) ، المعجم الكبير 8/ 297 ـ 299 (738) ، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (الجزء الثاني/11/أ ـ ب) ، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم 1/ 179، المؤتلف والمختلف للدارقطنيّ 4/ 2288، فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده (611) ، المستدرك 3/ 524 ـ 525، معرفة الصّحابة 3/ 1537 ـ 1538 (1503) ، جمهرة أنساب العرب (ص 178) ، الاستيعاب 2/ 744 ـ 746 (1253) ، المتفق والمفترق للخطيب 2/ 1227، تاريخ دمشق 24/ 280 ـ 298 (2920) ، تلقيح الفهوم (ص 152، 213) ، الكمال في معرفة الرجال (1/ 50/ب) ، التبيين في أنساب القرشيين (ص 448) ، أسد الغابة 2/ 431 ـ 432 (2527) ، تهذيب الكمال 13/ 279 ـ 281 (2926) ، تحفة الأشراف 4/ 203 (244) ، التجريد 1/ 270 (2851) ، الكاشف (2435) ، سير أعلام النبلاء 3/ 241 ـ 245، التاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ) (ص 131 ـ 136) ، المقتنى (523، 3769) ، جامع التحصيل (303) ، الإنابة (463) ، الإكمال لمغلطاي 7/ 21 ـ 24 (2547) ، الوافي بالوفيات 16/ 202 ـ 203 (5615) ، التذكرة 2/ 756 (2943) ، جامع المسانيد والسنن 4/ 354 ـ 358 (851) ، البداية والنهاية 12/ 676 ـ 678، تحفة التحصيل (ص 154) ، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين 5/ 48 ـ 50 (1422) ، الإصابة 3/ 478 ـ 480 (4173) ، تهذيب التهذيب 4/ 448 ـ 449، إتحاف المهرة 6/ 327 ـ 330 (359) ، التقريب (2976) ، الخلاصة 2/ 4 (3144) .
(2) وبه كناه الأكثر، وصحّحه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"24/ 288.
وبالثّاني جزم الذهبيّ في"السير"3/ 241، و"التاريخ" (ص 132) .
وبالثالث كنّاه الطبرانيّ في"المعجم الكبير"8/ 297، وجزم به أبو نعيم في"المعرفة"3/ 1537.
وبالأخير كناه خليفة في"الطبقات" (ص 29، 301) ، وجزم به أبو أحمد الحاكم في"الكنى" (الجزء الثاني 11/أ) .
والأكثر على الأوّل؛ وصحّحه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"24/ 288، وعليه اقتصر ابن حجر في"التقريب" (2976) ، قال أبو حاتم الرّازيّ: (( سألت بعض ولد الضّحاك بن قيس الفهريّ بدمشق عن كنيته؟ فقال: أبو أنيس ) ). الجرح والتعديل 4/ 457. قلت: ولا مانع أن تكون له أكثر من كنية، ففي حديثه الثالث الآتي برقم (88) ـ بإسناد رجاله ثقات ـ كناه الرّاوي عنه: أبا سعيد.