فهرس الكتاب
-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: جُودان ـ غير منسوب [2] ـ، ويقال: ابن جودان، سكن الكوفة.
روى عن: النّبي - صلى الله عليه وسلم -.
روى عنه: الأشعث بن عمرو، والسّائب بن مالك، والعباس بن عبد الرحمن بن ميناء [3] .
روى له: ابن ماجه [4] .
(1) مصادر الترجمة:
المراسيل لأبي داود (ص 351) ، الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم 5/ 175 (925) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذي (95) ، طبقات الأسماء المفردة (35) ، معجم الصّحابة للبغوي 1/ 506 ـ 507، الجرح والتعديل 2/ 545 (2266) ، المراسيل لابن أبي حاتم (ص 24) ، معجم الصحابة لابن قانع 1/ 156 (167) ، ثقات ابن حبان 3/ 65، المعجم الكبير للطبراني 2/ 275 ـ 276 (212) ، المخزون لأبي الفتح الأزدي (44) ، من لا أخ له يوافق اسمه (69) ، معرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 632 (524) ، عدد ما لكلّ واحد من الصحابة من الحديث (814) ، الاستيعاب 1/ 275 (365) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص 126، 207، 275) ، الكمال في معرفة الرّجال (1/ 30/ب) ، أسد الغابة 1/ 369 ـ 370 (830) ، تهذيب الكمال 5/ 161 ـ 162 (983) ، تحفة الأشراف 2/ 447 (79) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 94 (881) ، الكاشف (824) ، ديوان الضّعفاء (796) ، جامع التحصيل (105) ، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي 3/ 253 ـ 254 (1032) ، جامع المسانيد والسنن 2/ 243 (298) ، تحفة التحصيل (140) ، الإصابة 1/ 525 (1261) ، تهذيب التهذيب 2/ 122، تقريب التهذيب (985) ، الخلاصة 1/ 177 (1097) .
(2) تنبيه: في"الإصابة"1/ 525 ترجمة (( جودان العبديّ ) )وعليه رمز (ز) أي ممّا زاده على الذهبي وغيره، وأورد له حديثًا وقع في إسناده خطأ، والصّواب: أنّه عمير بن جودان العبديّ المترجم عنده ـ لاحقًا ـ 4/ 712 (6029) ، ففاتَه بذلك أن يفرد لجودان (صاحب الترجمة) ترجمةً مستقلةً، وإنّما أشار إلى حديثه في ضمن ترجمة (جودان العبديّ) ، مع أنّه قال في"التهذيب"2/ 122: (( وذكره غالبُ من صنّف في أسماء الصّحابة فيهم، ولم يحكوا خلافًا في صحبته ) ).
(3) وقد جزم أبو الفتح الأزدي في"المخزون" (44) بأنّه لم يروي عنه إلاّ العباس بن عبد الرحمن، وهو متعقب بمن ذُكر.
(4) وروى له أيضًا: أبو داود في"المراسيل".