-الاختلاف في صحبته:

قال المنذريّ، والمزيّ، والذهبيّ، وابن كثير، وابن حجر: (( مختلف في صحبته ) ) [1] .

أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:

قال أبو الفتح الأزديّ: (( له صحبة ) ) [2] .

وذكره في جملة الصّحابة [3] : خليفة بن خياط، وأبو بكر بن البرقيّ، وابن أبي عاصم، والترمذيّ، وابن أبي خيثمة، والبرديجيّ، وابن جرير الطّبريّ، والبغويّ، وابن أبي حاتم، وابن قانع، وابن حبان، والطّبرانيّ، وأبو الفتح الأزديّ، وابن زبر الرّبعيّ، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الجوزيّ، وعبد الغني المقدسيّ، والذّهبي، وابن كثير.

(1) انظر: الترغيب والترهيب 4/ 5، وتهذيب الكمال 5/ 161، والكاشف (824) ، وجامع المسانيد 2/ 243، والتقريب (985) .

تنبيه: انتقد مغلطاي المزيَّ في قوله: (( مختلف في صحبته ) )؛ حيث قال في"إكمال تهذيب الكمال"3/ 255: (( وأمّا قوله: مختلف في صحبته، ففيه نظر؛ لأنّي لم أرَ أحدًا ممن له كتاب في الصّحابة رضي الله عنهم أجمعين تخلّف عن ذكره من غير أن يحكي خلافًا في صحبته ) ).

قلت: وما قاله مغلطاي هو الذي فيه نظر؛ لأنّ المزيّ ـ كما ترى ـ مسبوق، ومتبوع على قوله، ثمّ كيف لا يحكي فيه الخلاف، وأبو حاتم ـ كما سيأتي ـ ينكر صحبته، وقبله أبو داود يخرج حديثه في المراسيل؟!.

(2) كتاب"من لا أخ له يوافق اسمه" (69) .

(3) انظر: الآحاد والمثاني 5/ 175، وتسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذي (95) ، وطبقات الأسماء المفردة للبرديجي (35) ، ومعجم الصحابة للبغوي 1/ 506، والجرح والتعديل 2/ 545، ومعجم الصحابة لابن قانع 1/ 156، وثقات ابن حبان 3/ 65، والمعجم الكبير 2/ 275 (212) ، والمخزون للأزدي (44) ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 632، والاستيعاب 1/ 275، وتلقيح الفهوم (ص 126، 207) ، والكمال في معرفة الرّجال (1/ 30/ب) ، وأسد الغابة 1/ 369، والتجريد 1/ 94، وجامع المسانيد والسنن 2/ 243.

ونصّ على خليفة، والبرقيّ، وابن أبي خيثمة، والطبريّ، والرّبعيّ: مغلطاي في"الإكمال"3/ 255.