-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: حَبِيب بن مَسْلَمَة بن مالك القرشيّ، الفِهْرِيّ، أبو عبد الرحمن ـ ويقال: أبو مَسْلَمَة، ويقال: أبو سَلَمة ـ، المكيّ، نزيل الشّام. كان يقال له: حَبِيب الرّوم [2] .
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وعن أبيه مسلمة بن مالك، وأبي ذر الغفاريّ، وغيرهم.
روى عنه: زياد بن جارية، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، وغيرهما.
(1) مصادر الترجمة:
مسند الحميديّ 2/ 384 ـ 385، طبقات ابن سعد 7/ 409، (الطبقة الخامسة من الصّحابة 2/ 187 ـ 192(24) ، تاريخ يحيى بن معين (رواية الدّوريّ) (644) ، نسب قريش لمصعب الزبيريّ (ص 447) ، طبقات خليفة (ص 28، 301) ، تاريخ خليفة (ص 205) ، مسند الإمام أحمد 4/ 159، التاريخ الكبير 2/ 310 (2583) ، طبقات مسلم (399) ، المعارف لابن قتيبة (ص 592) ، الآحاد والمثاني 2/ 128 (166) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذيّ (109) ، معجم الصّحابة للبغويّ 2/ 118 ـ 120، الجرح والتعديل 3/ 108 (497) ، المراسيل لابن أبي حاتم (ص 28) ، معجم الصّحابة لابن قانع 1/ 190 (214) ، ثقات ابن حبان 3/ 81، مشاهير علماء الأمصار (345) ، المعجم الكبير للطبرانيّ 4/ 17 (320) ، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر 1/ 137 ـ 138، الإلزامات للدارقطنيّ (ص 114) ، جزء فيه"ذكر الصّحابة الذين صحّت الرّواية عنهم وليسوا في الصحيحين" (148/أ) للدارقطنيّ أيضًا، المستدرك (كتاب معرفة الصّحابة) 3/ 432، معرفة الصّحابة لأبي نعيم 2/ 820 (689) ، عدد ما لكلّ واحد من الصّحابة من الحديث لابن حزم (231) ، وجمهرة أنساب العرب له أيضًا (ص 178 ـ 179) ، تالي تلخيص المتشابه للخطيب البغداديّ 2/ 531، الاستيعاب 1/ 320 (470) ، تاريخ دمشق 12/ 62 ـ 80، تلقيح الفهوم (ص 129، 208، 269) ، الكمال في معرفة الرّجال (1/ 32/ب) ، أسد الغابة 1/ 447 (1064) ، 1/ 448 ـ 449 (1068) ، تهذيب الكمال 5/ 396 ـ 400 (1099) ، تحفة الأشراف 3/ 14 ـ 15 (95) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 120 (1236) ، الكاشف (917) ، سير أعلام النبلاء 3/ 188 ـ 189، جامع التحصيل (122) ، الإنابة (164) ، إكمال تهذيب الكمال 3/ 376 ـ 379 (1169) ، جامع المسانيد والسنن 2/ 300 ـ 303 (356) ، تحفة التحصيل (162) ، الإصابة 2/ 24 (1602) ، تهذيب التهذيب 2/ 190 ـ 191، تقريب التهذيب (1106) ، إتحاف المهرة 4/ 202 ـ 206 (148) ، الخلاصة 1/ 194 (1218) .
(2) لكثرة دخوله عليهم بلادَهم، وما ينالُ منهم من الفتوح. قاله مصعب في"نسب قريش" (ص 447) .