1 ـ أحزاب بن أسيد السِّمَعِيّ [1]

-التّعريف بالرّاويّ:

اسمه ونسبه: أَحْزَابُ بن أَسِيد [2] .

(1) مصادر الترجمة:

طبقات ابن سعد 7/ 438، طبقات خليفة (ص 293) ، التاريخ الكبير 2/ 64 ـ 65 (1700) ، (الكنى) للبخاريّ 9/ 83 (808) ، الطبقات لمسلم (1971) ، الكنى والأسماء لمسلم (1159) ، معرفة الثقات للعجليّ (2148) ، المعرفة والتاريخ للفسويّ 2/ 345، الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم 5/ 95 ـ 96 (875) ، 5/ 333 (1050) ، تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 389، طبقات الأسماء المفردة للبرديجيّ (142) ، الكنى والأسماء للدولابيّ 2/ 544، 549، الجرح والتعديل 2/ 348 (1321) ، المراسيل لابن أبي حاتم (ص 15) ، الثقات لابن حبان 4/ 60، 5/ 585، مشاهير علماء الأمصار (855) ، المعجم الكبير للطبرانيّ 22/ 336، من لا أخ له يوافق اسمه لأبي الفتح الأزديّ (4) ، المؤتلف والمختلف للدارقطنيّ 3/ 1345، 4/ 1925، فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده (2818) ، المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزديّ (ص 3) ، معرفة الصّحابة لأبي نعيم 1/ 365 (262) ، 5/ 2888 (3204) ، الاستيعاب 4/ 1659 (2959) ، الاستغناء لابن عبد البر (700) ، الإكمال لابن ماكولا 1/ 61، 4/ 458 ـ 459، الأنساب للسمعانيّ 3/ 305، تلقيح الفهوم لابن الجوزيّ (ص 118) ، تكملة الإكمال لابن نقطة 4/ 80 (3994) ، أسد الغابة لابن الأثير 1/ 65 (41) ، 5/ 116 (5890) ، (5891) ، اللّباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير، نقعة الصّديان (الذين في صحبتهم نظر) (1) لأبي الفضائل الصّغانيّ، تهذيب الكمال 2/ 280 ـ 281 (283) ، تحفة الأشراف 9/ 210 (622) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 9 (42) ، 2/ 166 (1944) ، (1945) ، الكاشف (235) ، المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه (3) ، المقتنى في سرد الكنى (2231) ، جامع التحصيل للعلائيّ (15) ، الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصّحابة لمغلطاي (11) ، إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي 2/ 15 ـ 16 (330) ، التذكرة للحسينيّ 1/ 45 (153) ، جامع المسانيد والسنن لابن كثير 1/ 186 ـ 187 (20) ، تحفة التحصيل لأبي زرعة العراقيّ (21) ، توضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدّمشقيّ 5/ 166، 6/ 52، الإصابة 1/ 187 (428) ، 7/ 143 (9904) ، 7/ 150 (9921) ، تهذيب التهذيب 1/ 190، التقريب (286) ، تبصير المنتبه 2/ 750، 3/ 885، درّ السّحابة فيمن دخل مصر من الصّحابة (حسن المحاضرة) (312) ، الخلاصة للخزرجيّ (699) .

(2) بفتح الهمزة، وكسر السين، وتخفيف الياء التحتانية. كذا ضبطه أصحاب المشتبه.

ونقل الدارقطنيّ عن البخاريّ أنّه قال: (( أُسَيْد ) )بضم الهمزة. انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطنيّ 3/ 1345 ـ 1346، والمؤتلف والمختلف للأزديّ (ص 3) ، والإكمال لابن ماكولا 1/ 61.

تنبيه: وقع اسم أبيه في"التاريخ الكبير"، و"طبقات مسلم"، و"الكنى"له، و"الجرح والتعديل": (( أسد ) )بحذف الياء بين السين والدال. وزاد أبو حاتم ـ كما في الجرح والتعديل ـ: (( ويقال: ابن راشد، وابن راشد أصحّ ) ).

قلت: ولم أقف على من تابعه عليه، والأوّل (أعني أَسِيدًا) أكثر وأشهر، والله أعلم.